وهو نادر.

تنبيهان: الأول: أثبت جماعة اسم الفاعل من"كاد"و"كرب"، وأنشدوا على الأول قوله"من الطويل":

أَمُوْتُ أَسًى يَوْمَ الرِّجَامِ وَإِنَّني ... يَقِينا لَرَهْنٌ بِالَّذِي أَنَا كَائِدُ

وعلى الثاني قوله"من الكامل":

أَبُنَيَّ إِنَّ أَبَاكَ كَارِبُ يَوْمِهِ ... فَإذَا دُعِيْتَ إلَى الْمَكَارِمِ فَاعْجَلِ

= مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث."العوادي": فاعل"تعدو"مرفوع بالضمة المقدرة.

وجملة:"إنك موشك"بحسب ما قبلها. وجملة:"تراها"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة:"تعدو"استئنافية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله:"موشك أن لا تراها"حيث استعمل اسم الفاعل من"أوشك"الناقصة، وهذا نادر، وأكثر استعماله أن يكون مضارعا.

249-التخريج: البيت لكثير عزة في ديوانه ص320؛ وتخليص الشواهد ص336؛ والدرر 2/ 138؛ وشرح التصريح 1/ 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص824؛ والمقاصد النحوية 2/ 198؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص171.

شرح المفردات: الأسى: الحزن. الرجام: اسم موضع. كائد: اسم فاعل من"كاد".

المعنى: يقول: كدت أموت أسى وحزنا إذ بلغني النبأ يوم الرجام، فأصبحت أقاسي اللوعة والأسى وإني بلا شك إليك صائر.

الإعراب:"أموت": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:"أنا"."أسى": مفعول لأجله منصوب بالفتحة المقدرة."يوم": ظرف مكان منصوب متعلق بـ"أموت"وهو مضاف."الرجام": مضاف إليه مجرور."وإنني": الواو حرف استئناف،"إنني": حرف مشبه بالفعل، والنون الثانية للتوكيد، والياء ضمير في محل نصب اسم"إن"."يقينا": مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره:"أوقن يقينا"."الرهن": اللام للتأكيد, أو المزحلقة."رهن": خبر"إن"مرفوع."بالذي": جار ومجرور متعلقان بـ"رهن"."أنا": ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ."كائد": خبر المبتدأ مرفوع، واسمه ضمير مستتر ..."هو".

وجملة:"أموت"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"إنني لرهن"استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أوقن"المحذوفة اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"أنا كائد"صلة الموصول.

الشاهد: قوله:"كائد"حيث استخدم الشاعر اسم الفاعل من"كاد"الذي هو من أفعال المقاربة، وهو فعل لا يكون منه إلا الفعل المضارع. وقيل: إن الصواب فيه"كابد"من المكابدة، ولا شاهد فيه.

250-التخريج: البيت لعبد قيس بن خفاف في الأصمعيات ص229؛ والحماسة الشجرية 1/ 469؛ وسمط اللآلي ص937؛ وشرح اختيارات المفضل ص1555؛ وشرح التصريح 1/ 208؛ وشرح =