وقوله"من الطويل":

لَئِنْ كَانَ سَلْمَى الْشَّيْبُ بِالصَّدِّ مُغْرِيا ... لَقَدْ هَوَّنَ السُّلْوَانَ عَنْهَا التَّحَلُّمُ

لظهور نصب الخبر. وأصل تركيب النظم: ولا يلي معمول الخبر العامل، فقدم المفعول -وهو العامل- وأخر الفاعل -وهو معمول الخبر- لمراعاة النظم، وليعود الضمير إلى أقرب مذكور من قوله:"إلاَّ إذَا ظَرْفا أَتَى"أي: معمول الخبر"أَوْ حَرفَ جَرْ"مع مجروره؛ فإنه حينئذٍ يلي العامل اتفاقا، نحو:"كان عندك -أو في الدار- زيد جالسا، أو جالسا زيد"؛ للتوسع في الظرف والمجرور.

= بالكسرة."سالبة": خبر"بات"منصوب."فالعيش": الفاء حرف استئناف، و"العيش": مبتدأ مرفوع."إن": حرف شرط."حم": فعل ماض للمجهول، وهو فعل الشرط."لي": جار ومجرور متعلقان بـ"حم"."عيش": نائب فاعل مرفوع."من العجب": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ"العيش"، ويجوز اعتبار"عيش"خبر المبتدأ"العيش"، ونائب فاعل"حم"ضمير مستتر تقديره:"هو". وعلى ذلك يعلق الجار والمجرور بمحذوف صلة للخبر"عيش".

وجملة:"باتت فؤادي ..."ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"العيش من العجب"أو"العيش عيش ..."استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"إن حم ..."اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله:"باتت فؤادي ذات الخال سالبة"حيث ولي"باتت"معمول خبرها، وهو"فؤادي"فإنه معمول خبر"باتت"، وهو"سالبة"، وهذا جائز عند الكوفيين وغير جائز عند البصريين.

192-التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من المصادر.

اللغة: سلمى: اسم امرأة. الصد: الإعراض. مغريا: مولعا. هون: سهل وخفف. السلوان: التسلي والتصبر. التحلم: تكلف الحلم.

المعنى: يقول: إذا كان الشيب قد حملك يا سلمى على الإعراض عني فإني قد وجدت وسيلة تخفف عني عبء الهجر هي تكلف الحلم.

الإعراب: لئن:"اللام": موطئة للقسم،"إن": حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص، وهو فعل الشرط. سلمى: مفعول به لـ"مغريا"منصوب. الشيب: اسم"كان"مرفوع. بالصد: جار ومجرور متعلقان بـ"مغريا". مغريا: خبر"كان"منصوب. لقد:"اللام": واقعة في جواب القسم،"قد": حرف تحقيق. هون: فعل ماض مبني على الفتح. السلوان: مفعول به منصوب. عنها: جار ومجرور متعلقان بـ"السلوان". التحلم: فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة"لئن كان سلمى ...": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"لقد هون ...": لا محل لها من الإعراب لأنها جواب القسم.

الشاهد: قوله:"كان سلمى الشيب مغريا"حيث ورد معمول خبر"كان"وهو"سلمى"بعدها مباشرة وهذا شاذ عند البصريين، لأنه ليس ظرفا ولا حرف جر.