وأبرزنه مطلقا حيث تلا ... ما ليس معناه له محصلا

"وَأَبْرِزَنْهُ"أي: الضمير المذكور"مُطْلَقَا"أي: وإن أمن اللبس"حَيْثُ تَلاَ"الخبر"مَا"أي: مبتدأ"لَيْسَ مَعْنَاهُ"أي: معنى الخبر"لَهُ"أي: لذلك المبتدأ"مُحَصَّلا"مثاله عند خوف اللبس أن تقول عند إرادة الإخبار بضاربية زيد ومضروبية عمرو:"زيد عمرو ضاربه هو"فضاربه: خبر عن عمرو، ومعناه -هو الضاربية- لزيد، وبإبراز الضمير علم ذلك، ولو استتر آذن التركيب بعكس المعنى، ومثال ما أمن فيه اللبس:"زيد هند ضاربها هو"، و"هند زيد ضاربته هي"فيجب الإبراز أيضا، لجريان الخبر على غير من هو له، وقال الكوفيون: لا يجب الإبراز حينئذٍ، ووافقهم الناظم في غير هذا الكتاب، واستدلوا لذلك بقوله"من البسيط":

قَوْمِي ذُرَى المَجْدِ بَانُوهَا وَقَدْ عَلِمَتْ ... بِكُنْهِ ذَلِكَ عَدْنَانٌ وقَحْطَانُ

تنبيهان: الأول: من الصور التي يتلو الخبر فيها ما ليس معناه له أن يرفع ظاهرا، نحو:"زيد قائم أبوه"فالهاء في"أبوه"هو الضمير الذي كان مستكنا في"قائم"، ولا ضمير

143-التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص186؛ والدرر 2/ 9؛ وشرح التصريح 1/ 162؛ وشرح ابن عقيل ص109؛ وهمع الهوامع 1/ 96.

شرح المفردات: الذرا: ج الذروة، وهي من الشيء أعلاه. بانوها: رافعوها. الكنه: حقيقة الشيء وغايته.

المعنى: يقول: إن قومي قد توصلوا إلى المجد والرفعة، وقد علم ذلك كل العرب من عدنانيين وقحطانيين.

الإعراب:"قومي": مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والياء في محل جر بالإضافة."ذرا": مبتدأ ثان مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف."المجد": مضاف إليه مجرور بالكسرة."بانوها": خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، وهو مضاف، و"ها"في محل جر بالإضافة."وقد": الواو حرف استئناف، و"قد": حرف تحقيق."علمت": فعل ماض، والتاء للتأنيث."بكنه": جار ومجرور متعلقان بـ"علمت"، وهو مضاف."ذلك": اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة."عدنان": فاعل"علمت"مرفوع."وقحطان": الواو حرف عطف، و"قحطان": معطوف على"عدنان".

وجملة:"قومي ..."ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"ذرا المجد بانوها"في محل رفع خبر المبتدأ الأول"قومي". وجملة"علمت عدنان"استئنافية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله:"بانوها"حيث جاء به خبر للمبتدأ الثاني مشتقا، ولم يبرز الضمير، مع أن المشتق غير جار على مبتدئه في المعنى، ولو أبرز الضمير لقال:"قومي ذرا المجد بانوها هم"، وإنما لم يبرز الضمير لأمن اللبس، لأن"ذرا المجد"تكون مبنية لا بانية.