فاعل، وقوله:"هو"مبتدأ خبره هو آخر محذوف، على حد قوله: شعري شعري1.

وأما"ما"فعلى رأي البصريين إلا الأخفش في نحو:"ما أحسن زيدا"؛ إذ المعنى شيء حسن زيدا، على ما سيأتي بيانه في بابه، وفي باب"نعم وبئس"، عند كثير من النحويين المتأخرين: منهم الزمخشري، نحو:"غسلته غسلا نعما"أي: نعم شيئا؛ فـ"ما": نصب على التمييز.

"أل":

وأما"أل"فللعاقل وغيره، وما ذكره الناظم من أنها اسم موصول هو مذهب الجمهور، وذهب المازني إلى أنها حرف موصول، والأخفش إلى أنها حرف تعريف.

والدليل على اسميتها أشياء:

الأول: عود الضمير عليها في نحو:"قد أفلح المتقي ربه"، وقال المازني: عائد على موصوف محذوف، ورد بأن لحذف الموصوف مظان لا يحذف في غيرها إلا لضرورة، وليس هذا منها.

الثاني: استحسان خلو الصفة معها عن الموصوف، نحو:"جاء الكريم"، فلولا أنها اسم موصول قد اعتمدت الصفة عليه كما تعتمد على الموصوف لقبح خلوها عن الموصوف.

الثالث: إعمال اسم الفاعل معها بمعنى المضي، فلولا أنها موصولة واسم الفاعل في تأويل الفعل لكان منع اسم الفاعل حينئذٍ معها أحق منه بدونها.

الرابع: دخولها على الفعل في نحو"من البسيط":

مَا أَنْتَ بِالْحَكمِ الْتُرضَى حُكومَتُهُ ..."ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل"

1 هذا القول من قول أبي النجم:

أنا أبو النجم وشعري شعري

والمعنى: وشعري هو شعري.

97-التخريج: البيت للفرزدق في الإنصاف 2/ 521؛ وجواهر الأدب ص319؛ وخزانة الأدب 1/ 32؛ والدرر 1/ 274؛ وشرح التصريح 1/ 38، 142؛ ولسان العرب 6/ 9"أمس"، 12/ 565"لوم"؛ والمقاصد النحوية 1/ 111؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 20؛ وتخليص الشواهد ص154؛ والجنى الداني ص202؛ ورصف المباني ص75، 148؛ وشرح ابن عقيل ص85؛ وشرح عمدة الحافظ ص99؛ والمقرب 1/ 60؛ وهمع الهوامع 1/ 85. =