وذهب المبرد والزجاج إلى لزوم النون بعد"إما"، وزعما أن حذفها ضرورة.

الثاني: منع البصريون نحو:"والله ليفعل زيد الآن"، استغناء عنه بالجملة الاسمية المصدّرة بالمؤكد كقولك:"والله إن زيدًا ليفعل الآن"، وأجازه الكوفيون، ويشهد لهم ما تقدم من قراءة ابن كثير لأقسم، والبيتين. اهـ.

"وَقَلَّ"التوكيد"بَعْدَمَا"الزائدة التي لم تسبق بـ"أن"، من ذلك قولهم:"بعين ما أرينّك"، و"بجهد ما تبلغنّ"، و"حيثما تكوننّ آتك"، و"متى ما تقعدنّ أقعد"، وقوله"من الطويل":

إذَا مَاتَ مِنْهُمْ مَيِّتٌ سَرَقَ ابْنُهُ ... وَمِنْ عِضَةٍ مَا يَنْبُتَنَّ شَكِيرُهَا

وقوله"من الطويل":

قَلِيلاَ بِهِ مَا يَحْمَدَنَّكَ وَارِثٌ ..."إذا نال مما كنت تجمع مغنمًا"

966-التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 22، 6/ 281، 11/ 221، 403؛ وشرح التصريح 2/ 205؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1643؛ وشرح شواهد المغني 2/ 461؛ والكتاب 3/ 517؛ ولسان العرب 4/ 426"شكر"، 13/ 516، 518"عضه"؛ ومغني اللبيب 2/ 340.

شرح المفردات: العضة: نوع من الشجر. الشكير: ما ينبت في أصول الشجر.

المعنى: يقول: إذا مات منهم أحد عقبه ابنه، ولا عجب في ذلك لأن العضة لا تنبت إلا الشكير.

الإعراب:"إذا": ظرف زمان يتضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه،"مات": فعل ماض."منهم": جار ومجرور متعلقان بـ"مات"."ميت": فاعل"مات"مرفوع."سرق": فعل ماض."ابنه": فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة."ومن عضة": الواو حرف استئناف. والجار والمجرور متعلقان بـ"ينبتن"."ما": زائدة: فعل مضارع مبني على الفتح، والنون للتوكيد"شكيرها": فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و"ها": ضمير في محل جر بالإضافة.

وجملة:"إذا مات ..."الشرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"مات ميت"في محل جر بالإضافة. وجملة:"سرق ابنه"جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. وجملة:"ينبتن شكيرها"استئنافية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله:"ما ينبتن"حيث أكد الفعل بالنون الثقلية بعد وقوعه بعد"ما"الزائدة.

تنبيه: من أمثال العرب"في عضة ما ينبتن شكيرها""خزانة الأدب 4/ 22؛ ومجمع الأمثال 2/ 74"، وهو يضرب في تشبيه الولد بأبيه.

967-التخريج: البيت لحاتم الطائي في ديوانه ص223؛ والدرر 5/ 163؛ وشرح التصريح 2/ 205؛ وشرح شواهد المغني 2/ 951؛ والمقاصد النحوية 4/ 328؛ ونوادر أبي زيد ص110؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 78. =