حرف الألف

إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق البزاري

قال الحاكم ( [1] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول لأبي إسحاق: أنت بهز بن أسد، لثقته وإتقانه. قال: وسمعت أبا علي غير مرةٍ يمازح أبا إسحاق فيقول: ترون هذا الشيخ، ما اغتسل مِن حلالٍ قط! فيقول أبو إسحاق: ولا مِن حرامٍ يا أبا علي! وذاك أنَّ أبا إسحاق لم يتزوَّج قط.

إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو إسحاق المخرمي

قال الحاكم ( [2] ) : سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول لأبي علي الحافظ: «كتبتَ عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد؟» . فقال له أبو علي: نعم. قال: «فما قولك فيه؟» . فقال أبو علي: كان لا ينكر له، لقي الجرمي وأقرانه. فقال الإسماعيلي: «ما هو عندي إلا صدوق» .

إبراهيم بن عثمان أبو شيبة

قال الحاكم ( [3] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ليس بالقوي.

إبراهيم بن محمد بن نوح وهو إبراهيم بن أبي طالب أبو إسحاق المزكي

قال الحاكم ( [4] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: رأيتُ مِن أئمة الحديث أربعةً في وطني وأسفاري، اثنان منهم بنيسابور: محمد بن إسحاق وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو عبد الرحمن النسائي بمصر، وعبدان بالأهواز.

وقال أبو علي الحافظ ( [5] ) : لم تر عيناي مثل إبراهيم بن محمد.

إبراهيم بن يزيد الخوزي

قال الحاكم ( [6] ) : أنبأ أبو الحسين بن علي الحافظ قال: حديث إبراهيم بن يزيد مضطرب، وإبراهيم ضعيف.

إبراهيم بن يوسف الهسنجاني

قال أبو علي الحافظ ( [7] ) : حدثنا إبراهيم بن يوسف الثقة المأمون.

أحمد بن إبراهيم النيسابوري

قال الحاكم ( [8] ) : سمعت أبا علي الحافظ الحسين بن علي يقول: كُنَّا نسمع المسند مِن أحمد بن إبراهيم، وكان السماعُ منه أَحَبَّ إليَّ. فخرجتُ إلى العراق، ثم انصرفتُ سنة ستٍّ وثلاثمائة، فسمعتُ ما كان بقي على عبد الله بن شيرويه.

أحمد بن الأزهر بن منيع أبو الأزهر

قال الحاكم ( [9] ) : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: سمعت أحمد بن يحيى بن زهير التستري يقول: لَمَّا حدَّث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل، أُخبر يحيى بن معين بذلك. فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث، إذ قال يحيى بن معين: «مَن هذا الكذاب النيسابوري الذي حدَّث عن عبد الرزاق بهذا الحديث؟» . فقام أبو الأزهر فقال: «هو ذا أنا» . فتبسَّم يحيى بن معين وقال: «أَمَا إنك لَسْتَ بكذاب» . وتعجَّب مِن سلامته وقال: «الذنب لغيرك في هذا الحديث» .

أحمد بن حمدون الأعمشي

قال الحاكم ( [10] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: ثنا أحمد بن حمدون، إن حلت الرواية عنه. فقلت: هذا الذي تذكره في أبي تراب مِن جهة المجون والسخف الذي كان؟ أو لشيءٍ أنكرته منه في الحديث؟ قال: بل مِن جهة الحديث، أنكر منه حديث عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن الفضل. قلت: قد حدَّث به غير مرة! فأخذ بذكر أحاديث حدث بها غيره. فقلت: أبو تراب مظلوم في كل ما ذكرته. ثم حدثت أبا الحسين الحجاجي بهذا القول، فرضي بكلامي فيه وقال: القول ما قلته؛ ثم تأملت أجزاء عديدة بخطه فلم أجد فيها حديثًا يكون الحمل فيه عليه، وأحاديثه كلها مستقيمة.

أحمد بن الخضر أبو الحسن الأنماري

قال أبو علي الحافظ ( [11] ) : ما لأحدٍ عَلَيَّ في العلم مِن المِنَّة ما لأبي الحسن الشافعي. فإنه حملني إلى مجلس إبراهيم بن أبي طالب وحثَّني على سماع الحديث.

أحمد بن سعيد الرباطي

قال الحاكم ( [12] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: كان والله مِن الأئمة المقتدى بهم.

أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي

قال الحاكم ( [13] ) : سمعت أبا علي الحافظ غير مرة يذكر أربعة من أئمة المسلمين رآهم، فيبدأ بأبي عبد الرحمن.

قال الحاكم ( [14] ) : أخبرنا أبو علي الحافظ: أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي الإمام في الحديث بلا مدافعة.

قال الحاكم ( [15] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: رأيتُ مِن أئمة الحديث أربعةً في وطني وأسفاري، اثنان منهم بنيسابور: محمد بن إسحاق وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو عبد الرحمن النسائي بمصر، وعبدان بالأهواز.

[1] - الأنساب للسمعاني 2/ 198.

[2] - تاريخ بغداد للخطيب 6/ 112.

[3] - تاريخ بغداد للخطيب 6/ 112.

[4] - تهذيب الكمال للمزي 1/ 333.

[5] - المنتظم لابن الجوزي 13/ 73.

[6] - السنن الكبرى للبيهقي 11765.

[7] - سير أعلام النبلاء للذهبي 14/ 116.

[8] - التقييد لابن نقطة ص 128.

[9] - تاريخ بغداد للخطيب 4/ 261.

[10] - تذكرة الحفاظ للذهبي 3/ 20.

[11] - الأنساب للسمعاني 1/ 378.

[12] - الإرشاد للخليلي 3/ 909.

[13] - معرفة علوم الحديث للحاكم ص 82.

[14] - تهذيب الكمال للمزي 1/ 333.

[15] - تهذيب الكمال للمزي 1/ 333.