إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران و إذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد". [1] "

الحديث الثالث والعشون

في خطورة الفتوي بغير علم

عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - قال: أصاب رجلًا جرح في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم احتلم فأمر بالاغتسال فاغتسل فمات.

فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال"قتلوه قتلهم الله"

(1) صحيح: صححه الألباني في صحيح الجامع رقم: (493) . ش (إذا حكم الحاكم فاجتهد) قال العلماء أجمع المسلمون على أن هذا الحديث في حاكم عالم أهل للحكم فإن أصاب فله أجران أجر باجتهاده وأجر بإصابته وإن أخطأ فله أجر اجتهاده وفي الحديث محذوف تقديره إذا أراد الحاكم فاجتهد قالوا فأما من ليس بأهل للحكم فلا يحل له الحكم فإن حكم فلا أجر له بل هو إثم ولا ينفذ حكمه سواء وافق الحق أم لا لأن إصابته اتفاقية ليست صادرة عن أصل شرعي فهو عاص في جميع أحكامه سواء وافق الصواب أم لا وهي مردودة كلها ولا يعذر في شيء من ذلك