الوجه الثاني: ابن جريج, عن عطاء, عن ابن عباس ب (موقوفًا) .

-علَّقه البزَّار, ولم أقف عليه عند غيره.

دراسة الحديث والحكم عليه:

بناء على ما سبق من كلام البزار، ومن التخريج، يتبيَّن أن الحديث اختلف فيه على ابن جريج على وجهين, هما:

الوجه الأول: ابن جريج, عن عطاء, عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .

وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: يحيى بن أيوب, ومحمد بن بكر البرساني, وروح بن عبادة, وسليمان بن حيان, وأبي ضمرة أنس بن عياض, وحفص بن غياث.

الوجه الثاني: ابن جريج, عن عطاء, عن ابن عباس ب (موقوفًا) .

لم أقف على من رواه عنه.

فأما الوجه الأول:

فيرويه عن ابن جريج:

? يحيى بن أيوب, وهو صدوق ربما أخطأ [1] .

? محمد بن بكر البرساني, صدوق قد يخطئ [2] .

? روح بن عبادة, ثقة فاضل, له تصانيف [3] .

-سليمان بن حيان, وهو صدوق يخطئ [4] .

-أبو ضمرة أنس بن عياض, وهو ثقة [5] .

? حفص بن غياث, وفي السند إليه: عمرو بن الحصين الكلابي, قال ابن عدي: حدث

(1) التقريب (ص 588) .

(2) المرجع السابق (ص 470) .

(3) المرجع السابق (ص 211) .

(4) المرجع السابق (ص 250) .

(5) المرجع السابق (ص 115) .