عن أنس بن مالك قال بينما الحجاج يعرض خيلا له وأنس عنده جالس فقال له الحجاج يا أنس ارفع رأسك فإنظر ما أعطانا الله تعالى من بعد نبينا صلى الله عليه هذه خير أم التي مع رسول الله صلى الاله عليه قال بل تلك خير من هذه لأن هذه أعدت للرياء والباطل وتلك أعدت كما قال الله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل قال فغضب الحجاج فقال لولا كتاب عبد الملك بن مروان لفعلت وفعلت قال كلا إنك لن تقدر على ذلك إن رسول الله صلى الله عليه علمني كلمات أحترز بهن من كل شيطان رجيم ومن طل جبار عنيد قال فضحك الحجاج وقال علمنيهن يا عم قال كلا إنك لست لها بأهل قال فأرسل إليه ابنه محمد فلم يعلمه قال أبان فعلمني إياهن بسم الله الله على نفسي ويدين بسم الله على أهلي ومالي بسمه على ما أعطاني الله الله الله ربي لا أشرك به شيئا [ق35/أ] الله أكبر ثلاث مرات الله أعز وأجل مما أخاف وأحذر عز جارك وجل ثناؤك ثلاث مرات يا لا إله إلا أنت أعذني من كل شيطان رجيم ومن كل جبار عنيد أن ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم [1]
(1) حديث ضعيف جدا.
وقد أخرجه ابن سعد في"الطبقات" (5/ 340 ـ 342) - ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (52/ 259 ـ 260) - وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (347) ، وأبو الشيخ في"الثواب"ومن طريقه أبو منصور الديلمي في"مسند الفردوس"- كما في"الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس"لابن حجر - (2/ق10) -، والرافعي في"التدوين" (1/ 123 ـ 124) تعليقا: جميعا من طريق أبان بن أبي عياش، به.
قال الحافظ العسقلاني: أبان متروك.
وله طريق أخر:
أخرجه الطبراني في"الدعاء" (1059) وابن الجوزي في"المنتظم" (6/ 339 ـ 340) محمد بن سهل العمار، حدثني أبي أنه كان في مجلس الحجاج بن يوسف وهو يعرض خيلا وعنده أنس بن مالك ... فذكره، بنحوه.
ومحمد بن سهل العمار كذا عند الطبراني وعند ابن الجوزي محمد بن سهل بن عمير المازني
ولم أقف عليه ولعله محمد بن سهل بن عامر فإنه يروي عن أبيه وقريب من هذه الطبقة فإن كان فهو مجهول الحال وأبوه منكر الحديث. والإسناد إليه لا يصح عند الطبراني وابن الجوزي معا.
وله طريق أخر:
أخرجه ابن السماك في"الثاني من الفوائد المنتقاة" (عمرية/م76/ل100/ب ـ 102/أ) من طريق يحيى بن عباد بن عبد الحميد بن أبي أسماء عن أبيه عن جده عن أنس بن مالك، بنحوه.
يحيى بن عباد وأبوه وجده مجاهيل.
وانظر الحديث السابق.