لم يقل: اتقوا، والصدق والتقوى يجتمعان، بخلاف ما قبله من الصدق والكذب.

17-إيثار أغرب الألفاظ؛ نحو:"الحطمة"في موضع،"ولظى"في آخر، و"سقر"في ثالث؛ مراعاة للفواصل.

18-اختصاص كل من المشتركين بموضع؛ كـ"الألباب"ليوافق"الأنصار"، و"النهى"ليوافق"أخرى".

19-حذف المفعول؛ نحو: {وَمَا قَلَى} .

20-الاستغناء بالإفراد عن التثنية؛ نحو: {فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} .

21-الاستغناء بالمفرد عن الجمع؛ نحو: {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} .

22-الاستغناء بالمثنى عن الإفراد: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} .. إذا كان الإخبار لكل فرد على حدة من الإنس والجن.. فإن كان الإخبار لهما فالمثنى على بابه. والأقرب أن يجعل هذا من باب الاستغناء بالمثنى عن الجمع؛ لأنها جنات.

23-الاستغناء بالجمع عن المفرد: {لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ} .

24-إجراء غير العاقل مجرى العاقل؛ نحو: {كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} .

25-الإتيان بصيغة المبالغة؛ نحو: رحيم، وعليم، وقدير ...

26-إيثار بعض أوصاف المبالغة على بعض؛ نحو: {إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} أوثر على عجيب.