المبحث الأول: المرجئة:
المطلب الأول: نشأة الإرجاء وأصل الشبهة:
-متى حدث الإرجاء في الإسلام"المرجئة الأولى".
-أصل قول المرجئة ومنشأ غلطهم.
-الحجج الشرعية التي بسببها اشتبه الأمر عليهم.
-طريقتهم المبتدعة في بيان معاني الألفاظ الشرعية بناء على مقدمات لغوية وعقلية.
المطلب الثاني: أصناف المرجئة في تعريف الإيمان:
أولًا: القائلون بأن الإيمان مجرد ما في القلب.
-مجرد المعرفة: قول الجهمية والصالحية.
-التصديق: قول الماتريدية والأشاعرة.
-الاختلاف في مذهب الأشاعرة حول حد التصديق اللغوي.
-الفرق بين المعرفة والتصديق.
-دخول أعمال القلوب في مسمى الإيمان عند أكثر فرق المرجئة.
ثانيًا: القائلون بأنه مجرد الإقرار باللسان.
-قول الكرامية.
ثالثًا: القائلون بأنه تصديق القلب وإقرار اللسان.
مرجئة الفقهاء:
-أول من تكلم بالإرجاء من الفقهاء، ونكير أئمة السنة عليهم.
-الصلة بين الإيمان والعمل عندهم.