قال: قلت لأبي عبدالله ع: › الحديث أسمعه منك , أرويه عن أبيك , أو أسمعه عن أبيك , أرويه عنك؟ قال: سواء ,

إلا أنك عن أبي أحبُّ إليَّ! وقال: ما سمعت منِّي فاروه عن أبي › [1] . وقالوا: › بأنَّ الإمامة استمرار للنبوة › [2] .: › إنَّ تعاليم الأئمة كتعاليم › [3] . ويقول شيخهم محمد جواد مغنية: › قول المعصوم وأمره تمامًا كالتنزيل من

الله العليم: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } ›

[4] . فالنص النبوي استمرَّ في اعتقادهم حتى آخر أئمتهم؟. التعليق: هذه الروايات صريحة في استساغتهم الكذب البواح الصراح , حيث ينسبون مثلًا لأمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - ما لم يقله , بل قاله أحد

بل هو الأولى , كما في الرواية السابقة!؟. س 19/ إذًا: ما هي السنة عند علماء الشيعة؟. ج/ السنة عندهم هي: › سنة المعصومين عليهم › [5] . فليست حينئذ مقصورة على سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المعصوم وحده؟. ولا فرق في كلام أئمتهم المعصومين الاثني عشر ,

بين سن الطفولة وسن النضج العقلي؟. لأنهم في اعتقادهم: لا يُخطئون منذ ولدوا , وحتى يموتوا ,

لا عمدًا ولا سهوًا ولا نسيانًا [6] . س 20/ إذًا: فهل بلَّغَ رسول

(1) أصول الكافي مع شرح جامع للمازندراني ج 2/ 259.

(2) عقائد الإمامية للمظفر ص 66.

(3) الحكومة الإسلامية ص 13.

(4) الخميني والدولة الإسلامية ص 59.

(5) الدستور الإسلامي لجمهورية إيران ص 20 , إصدار وزارة الارشاد الإيرانية.: › لأنهم هم المنصوبون من الله تعالى على , لتبليغ الأحكام عن الأحكام الواقعية عند الله تعالى كما هي › $%& أصول الفقه المقارن للمظفر لِلَّهِ.

(6) عقائد الإمامية للمظفر ص 66.