وأما الخاتم والخاتم: فهما بمعنى واحد أيضا1 للمعروف الذي يجعل في خنصر اليد. وجمعهما خواتم، والعامة تقولك خواتيم بزيادة الياء، فتجعلها جمع خاتام، وهي لغة للعرب فصيحة2.

وأما الطابع والطابع: فهما لما يطبع به3، أي يختم به على الطين والطعام وغيرهما. وقال أبو عبيدة في قوله تعالى: {وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} 4: أي ختم على قلوبهم من الطابع والخاتم. وجمعهما طوابع.

وأما الطابق والطابق: فهما بمعنى واحد، للآجرة الكبيرة العريضة، وهو أيضا اسم لما يخبز عليه من الحديد، وهو فارسي معرب5،

1 ويقال أيضا: خاتام، وخيتام، وختام، وختم، فهذه ست لغات بمعنى واحد. ينظر: أدب الكاتب 573، والكامل 2/763، والمدخل إلى تقويم اللسان 124، والجمهرة 1/389، والتهذيب 7/315، والمحيط 4/31، والصحاح 5/1908، والمقاييس 2/245، والمحكم 5/96 (ختم) .

2 ش:"صحيحية"، ينظر: المصادر السابقة، والكتاب 3/425، 4/249، والمقتضب 2/258.

3 الصحاح 3/1252، والمحكم 1/349 (طبع) .

4 سورة التوبة 87، وينظر: مجاز القرآن 1/266.

5 أدب الكاتب 501، والمنتخب 2/601، والمعرب 221، والجمهرة 3/1325، والصحاح 4/1513، والمحكم 6/180، واللسان 10/214، والقاموس 1165 (طبق) وذكر الأخير لغة ثالثة هي"طاباق"وذكر صاحب المنتخب أن أصله بالفارسية"تابه". قال عبد الرحيم:"واللفظ الفارسي مشتق من"تاب"بالباء الفاسية بمعنى الحرارة"المعرب 436، وينظر: الألفاظ الفارسية المعربة 111.