توائم بفتح التاء على فعائل، وتؤام بالضم على فعال1. ومنه قول الراجز2:

قالت لنا ودمعها تؤام ... على الذين ارتحلوا السلام

(ومريء الجزور) والشاة والإنسان بفتح الميم والمد، على فعيل، بوزن جريح، وهو (مهموز، وغير الفراء لا يهمز) 3: لمدخل [118/أ] الطعام والشراب، وهو الأحمر المتصل بالحلقوم الذي يجري فيه طعام الإنسان وعلف الدابة وشرابهما حتى يستقر في الجوف، وهو فم المعدة4، وبابها من الإنسان. وثلاثة امرئة، وهي المرؤ بضم الميم

1 وهو جمع نادر، ينظر: إصلاح المنطق 312، وأدب الكاتب 548، والصحاح (عرق) 4/1523.

2 الرجز لكدير أو حدير عبد بني قميئة من بني قيس بن ثعلبة في: شرح أبيات إصلاح المنطق 312، والشوف المعلم 1/130، والتهذيب 14/337، والصحاح 5/1876 (تأم) .

3 المريء مهموز في العين 8/299ن وغير مهموز في الجمهرة 2/1069، ويهمز ولا يهمز في التهذيب 15/284، والمصباح 217 (مرأ، مري) ، وترك الهمز لحن في إصلاح المنطق 151. قال ابن درستويه (195/أ) :"وفيه لغتان، فمن همز فاشتقاقها من المروءة ونحوها، ومن لم يهمز أخذه من المري، وهو المسح بالكف، يقال: مريت ضرع الشاة، وذلك عند الحلب". ينظر: تقويم اللسان 164، وتصحيح التصحيف 476.

4 خلق الإنسان للأصمعي 197، وللإسكافي 273ن وللحسن بن أحمد 279.