(وأغمي على المريض) 1 يغمى عليه إغماءا، (فهو مغمى عليه) : إذا غطي على عقله وقلبه، ومنع الحركة.

وكذلك (غشي عليه) يغشى غشيا2، (فهو مغشي عليه) ، مثل مرمي: إذا غطي على عقله وقلبه أيضا.

(وقد أهل الهلال) 3 بضم الألف وكسر الهاء، يهل بفتحها، إهلالا، فهو مهل، بفتح الهاء أيضا، (و) كذلك (استهل) 4 أيضا بضم الألف في الابتداء به، وضم التاء وكسر الهاء، يستهل بضم الياء،

1 في نوادر أبي مسحل الأعرابي 2/482:"قال أبو مرة الكلابي وأبو خيرة العدوي: قد غمي على الرجل، فهو مغمي عليه. وقال غيرهما أغمي عليه، فهو مغمى عليه". وحكاهما أبو عبيد في الغريب المصنف (131/ب) عن الكسائي، وابن السكيت في إ صلاح المنطق 283، وابن قتيبة في أدب الكاتب 402، والزجاج في فعلت وأفعلت 69، والجوهري في الصحاح (غمى) 6/2449.

2 وغشيانا أيضا، والاسم الغشية. القاموس (غشى) 1699.

3 والعامة تقول:"هل الهلال"بالبناء للفاعل. أدب الكاتب 402، وابن درستويه 211، والمدخل إلى تقويم اللسان 2/114، وفي الأيام والليالي والشهور 61 عن أبي مسحل عن الكسائي أنه"يقال أهل الهلال، وأهل الهلال، واستهل الهلال، واستهل الهلال، ولا يقال هل". وفي الجمهرة (هلل) 1/169:"هل الهلال وأهل هلا وإهلالا، ودفع الأصمعي هل، وقلل: ولا يقال إلا أهل". وفي التهذيب (هلل) 5/365 عن أبي عمرو بن العلاء:"أهل الهلال واستهل لا غير"وفيه عن ابن الأعرابي:"أهل الهلال واستهل"بالبناء للفاعل. وينظر: العين 3/353، والمحيط 3/322، والمحكم 4/73، والصحاح 5/1852 (هلل) .

4 والعامة تقول:"هل الهلال"بالبناء للفاعل. أدب الكاتب 402، وابن درستويه 211، والمدخل إلى تقويم اللسان 2/114، وفي الأيام والليالي والشهور 61 عن أبي مسحل عن الكسائي أنه"يقال أهل الهلال، وأهل الهلال، واستهل الهلال، واستهل الهلال، ولا يقال هل". وفي الجمهرة (هلل) 1/169:"هل الهلال وأهل هلا وإهلالا، ودفع الأصمعي هل، وقلل: ولا يقال إلا أهل". وفي التهذيب (هلل) 5/365 عن أبي عمرو بن العلاء:"أهل الهلال واستهل لا غير"وفيه عن ابن الأعرابي:"أهل الهلال واستهل"بالبناء للفاعل. وينظر: العين 3/353، والمحيط 3/322، والمحكم 4/73، والصحاح 5/1852 (هلل) .