* هناك من يثبت من يثبت العلم والكتابة وينكرون المشيئة والخلق والإيجاد والتكوين هؤلاء أثبتوا خالقًا مع الله وهم المعتزلة إن العبد يخلق فعل نفسه.

2 -طرف بالغوا في إثبات القدر وقالوا إن العبد مجبور ولا مشيئة له ولا إرادة يتحرك من غير اختيار وحركته كحركة أوراق الشجر في مهب الريح وهؤلاء هم الجبرية.

3 -الوسط هم أهل السنة والجماعة أثبتوا القدر بمراتبه الأربعة وأثبتوا للعبد مشيئة ولكن بمشيئة الله قال تعالى (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى)

$ فائدة: تفسير الرازي فيه شبه قوية وهو جبري فليكن طالب العلم على حذر من كتابه وطالب العلم المتوسط لا يستطيع الإجابة على شبهه.

المقدور: اسم مفعول إن كان من الثلاثي فهو مقدور وإن كان من الرباعي فهو مقدر

القدر: أصل المادة مصدر الثلاثي قدر يقدر قدرًا. والإيمان بالقدر معناه اليقين لا يكفي غلبة الظن ولا شك ولا وهم

س / ما الفائدة من الإيمان بالقدر؟

هو الراحة والاطمئنان وفي الحديث (واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء قد كتبه الله لك) .

دعامة: قاعدة لولا هذا الركن لسقط البناء.

أفيح: الدين واسع الذي ارتضاه الله للناس فيه سعة في شموله لجميع تصرفات الحياة.