الأمة: الجماعة الكثيرة ، وسمى إبراهيم أمة لأنه قد جمع من الفضائل والكمالات ما لو تفرّق لكفى أمة ، ألا ترى أبا نواس إذ يقول لهرون الرشيد مادحا:
و ليس على اللّه بمستنكر أن يجمع العالم في واحد
و القانت: المطيع للّه القائم بأمره ، والحنيف: المائل عن الدين الباطل إلى الدين الحق ، واجتباه: اختاره واصطفاه ، والحسنة: هى محبة أهل الأديان جميعا له إجابة لدعوته لربه « واجعل لى لسان صدق في الآخرين » وجعل السبت لليهود: فرض تعظيمه والتخلي فيه للعبادة وترك الصيد ، والحكمة: المقالة المحكمة المصحوبة بالداليل الموضّح للحق المزيل للشبهة ، والموعظة الحسنة: الدلائل الظنية المقنعة للعامة ، والجدل:
الحوار والمناظرة لإقناع المعاند ، والعقاب في أصل اللغة: المجازاة على أذى سابق ثم استعمل في مطلق العقاب ، والضيق (بفتح الضاد وكسرها) الغم وانقباض الصدر.