قال سيبويه: أذّن: أعلم ، وأذّن: نادى وصاح للإعلام ومنه « فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ » ومثله تأذن ، ليبعثن: أي ليسلّطن ، ويسومهم: يذيقهم ويوليهم ، وقطعناهم: فرقناهم

أمما: أي جماعات ، دون ذلك: أي منحطون عنهم ، وبلوناهم: امتحناهم ، والحسنات النعم ، والسيئات: النقم ، والخلف: (بسكون اللام) يستعمل في الأشرار (وبالتحريك) فى الأخيار ، والكتاب: التوراة ، والعرض (بالتحريك) متاع الدنيا وحطامها ، والأدنى: أي الشيء الأدنى والمراد به الدنيا ، ودرسوا ما فيه: أي قرءوه فهم ذاكرون له ، ويمسكون: أي يتمسكون به ويعملون ، ونتقنا الجبل: أي رفعناه كما روى عن ابن عباس ، أو زلزلناه وهو مرفوع ، يقال نتق السقاء: إذا هزه ونفضه ليخرج منه الزبد ، أو اقتلعناه كما هو رأى كثير من العلماء ، والظلة: كل ما أظلك من سقف بيت أو سماء أو جناح طائر والجمع ظلل وظلال.