ودّ الشيء: أحبه ، طائفة: أي جماعة وهم الأحبار والرؤساء ، والآيات هنا ما يدل على صدق نبوّة محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وتلبسون: أي تخلطون ، وجه النهار: أي أوّله تقول: أتيته بوجه نهار وصدر نهار وشباب نهار ، آمن له: صدّقه وسلّم له ما يقول كما قال تعالى حكاية عن إخوة يوسف « وما أنت بمؤمن لنا » والفضل: الزيادة ، والمراد به هنا النبوة.