ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر: نظام الاسرة في الاسلام , 1/ 64 , واخلاق المسلم علاقته بالمجتمع , ص 84 - 85.

(2) ينظر: الفقه الاسلامي وادلته , 10/ 7327.

(3) رواه الامام احمد في مسنده ,رقم 15740, 3/ 447, قال الشيخ شعيب الارنؤوط حسن لغيرة.

(4) ينظر: نظام الاسرة في الاسلام , 1/ 65 , واخلاق المسلم وعلاقته بالمجتمع , ص 80 , وكيف تربي ابنائك في هذا الزمن , د. حسان شمسي باشا , دارالتعليم , دمشق , دار الشامية , بيروت دار البشير, جدة , ط 10 , 1431 هـ- 2010 , ص 199 - 200.

(5) 2) الملل والنحل , محمد عبد الكريم بن ابي بكر احمد الشهيرستاني , م 479 - ت 548 , دار المعرفة , بيروت, 1404 هـ, تحقيق محمد سيد كيلاني , 2/ 87.

(6) ينظر: نظام الاسرة في الاسلام , 1/ 65.

المسالة الرابعة:

ومن الحلول للازمات على الاباء ان يضعوا الابناء في بيئة مناسبة فيها اصلاح الفرد وتقويم اعوجاجه وتخليصه من ارذل العادات (1) وهذا ما قرره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عليه الصلاة والسلام (( كل مولود يولد على الفطرة فابواه اما ان يهودانه او يمجسانه او ينصرانه ) ) (2) .

المسالة الخامسة:

يجب على الوالدين وبالأخص الاب الانفاق على الاولاد فقد اوجبه سبحانه وتعالى على الاباء فله الاجر والمثوبة في التوسعة والانفاق على العيال والاهل وعليه الاثم اذ امسك عن الانفاق واقتر, ومن النفقة على الاولاد تهيئة الغداء الصالح والمسكن المناسب والكساء المناسب وبذا نتغلب على الشعور بالنقص والانطواء الذي ينتاب الابناء لعدم قدرتهم على مجاراة اقرانهم (3) وارى من تمام الفائدة وانا ابعث هذا البحث هدية الى جميع الاسر ان اذكر في نهاية بحثي هذه الوصية لأني اراها دستور حياة وحلا للازمات ومشعل نور لكل من اراد ان يحيى حياة سعيدة لأسرته عندما خطب عمرو بن حجر ملك كندة ام اياس بنت عوف بن مسلم الشيباني ولما حان زفافها اليه خلت بها امها امامه بنت الحارث فأوصتها وصية تبني فيها اسس الحياة الزوجية السعيدة وما يجب عليها لزوجها مما يصلح ان يكون دستورا لجميع النساء فقالت: اي بنيه: انك فارقت الجو الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت الى وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه عليك رقيبا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا واحفظي له خصالا عشر تكن لك ذخرا: اما الاولى والثانية: فالخضوع له والقناعة وحسن السمع له والطاعة.

واما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواضع عينيه وانفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولاشم منك الا أطيب ريح. واما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه فان تواتر الجوع ملهيه وتنغيص النوم مغصبة. واما السابعة والثامنة: فالاحتراس بماله والاعتناء على حشمه وعياله. واما التاسعة والعاشرة: فلا تعصين له امرا ولا تفشين له سرا فانه ان افشيت سره اوخالفت امره او غرت صدره ولم تامني غدره ثم اياك والفرح بين يديه ان كان مغتما الكأبة بين يديه ان كان فرحا (4) .