" كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، يَمْرِتُ الْمِسْكَ ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى يَافُوخِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، يَمْرِتُ الْمِسْكَ ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى يَافُوخِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
يافوخه: اليافوخ : أعلى الرأس ومكان التقاء العظام فيها
يَمْرِتُ الْمِسْكَ ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى يَافُوخِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
حديث رقم: 98 في الأدب لابن أبي شيبة بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُوجَدَ رِيحُهُ مِنْهُ
حديث رقم: 121 في الأدب لابن أبي شيبة بَابُ مَا جَاءَ فِي الطِّيبِ وَالْمِسْكِ
حديث رقم: 121 في الأدب لابن أبي شيبة بَابُ مَا جَاءَ فِي الطِّيبِ وَالْمِسْكِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
