عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مُرْسَلًا وَمَوْصُولًا وَمَرْفُوعًا " مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى وَضَحًا فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ "
وَرَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مُرْسَلًا وَمَوْصُولًا وَمَرْفُوعًا مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى وَضَحًا فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ وَوَصْلُهُ ضَعِيفٌ
احتجم: احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه
وضحا: الوضح : البياض من كل شيء
وضحا: الوضح : البياض من كل شيء
لا توجد بيانات
حديث رقم: 420 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الْحِجَامَةِ ، وَمَا جَاءَ فِيهِ
حديث رقم: 2462 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ
حديث رقم: 427 في مراسيل أبي داود مراسيل أبي داود فِي الطِّبِّ
حديث رقم: 2462 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ
حديث رقم: 427 في مراسيل أبي داود مراسيل أبي داود فِي الطِّبِّ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
