• 2018
  • قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحَرِّقٍ "

    أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ ، نَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ حَوَّاءَ قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحَرِّقٍ

    بظلف: الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها
    محرق: المحرق : المحروق ، والمراد تحبيب العطاء ولو بأقل الأشياء
    " رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحَرِّقٍ " *
    حديث رقم: 26855 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ حَوَّاءَ جَدَّةِ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ
    حديث رقم: 20408 في المعجم الكبير للطبراني حَوَّاءُ الْأَنْصَارِيَّةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ السَّكَنِ بْنِ كُرْزِ بْنِ زَعْوَرَاءَ
    حديث رقم: 20409 في المعجم الكبير للطبراني حَوَّاءُ الْأَنْصَارِيَّةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ السَّكَنِ بْنِ كُرْزِ بْنِ زَعْوَرَاءَ
    حديث رقم: 6944 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني النساء حَوَّاءُ أُمُّ بُجَيْدٍ كَانَتْ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ مِنَ الْأَنْصَارِ ، هِيَ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ السَّكَنِ بْنِ كُرْزِ بْنِ زَعُورَاءَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا قَيْسِ بْنِ الْحَطِيمِ ، وَهَاجَرَتْ ، وَهِيَ جَدَّةُ بَنِي بُجَيْدٍ وَقِيلَ : هِيَ حَوَّاءُ بِنْتُ رَافِعِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ

    لقد حَثَّ الإسلامُ على الصَّدَقةِ، وإنْ كانت قليلةً، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "رُدُّوا السَّائلَ، ولو بظِلْفٍ مُحرَّقٍ"، أي: أعطُوا السَّائلَ، ولو ظِلْفًا مُحرَّقًا، أي: أُحرِقَ مِن النَّارِ، والظِّلْفُ مِن الحيوانِ كالظُّفرِ مِن الإنسانِ، والمرادُ: أعطُوه ولو كان شيئًا يسيرًا. وقيل: كان الظِّلْفُ المحرَّقُ له نفْعٌ عِندَهم؛ فكانوا يَفرُكونه ويَطحَنونه ويُسِفُّونه عندَ الضَّرورةِ والجوعِ، وقد يكونُ للتصدُّقِ بهذا الشَّيءِ القليلِ أجرٌ كبيرٌ عندَ اللهِ تعالى بحسَبِ حالِ المُنفقِ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في حديثٍ آخَر -كما عند النَّسائيِّ وابنِ خُزيمةَ وابنِ حِبَّانَ- أنَّه: سبَق دِرْهمٌ مِئةَ ألْفِ دِرهمٍ؛ لأنَّ الرَّجُلَ كان له دِرْهَمان، فتصدَّق بأحدِهما، وهو نِصفُ مالِه، وأمَّا الآخَرُ فكان معه مالٌ كثيرٌ، فأخَذ مِن عُرْضِه مِئةَ ألْفِ دِرْهمٍ.وفي الحديثِ: الحثُّ على الصَّدقةِ، وإن قلَّت.وفيه: التَّكافلُ الاجتماعيُّ بينَ المجتمَعِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت