أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا ، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ حَيْثِ خَرَجَ ، وَمَنْ عَزَّى أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ ، كَسَاهُ اللَّهُ حُلَلَ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ أَبُو عُمَارَةَ مَوْلَى سَوْدَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ بَنِي سَاعِدَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا ، ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ حَيْثِ خَرَجَ ، وَمَنْ عَزَّى أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ ، كَسَاهُ اللَّهُ حُلَلَ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مَرْفُوعًا : مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
حلل: الحلل : جمع الحُلَّة وهي ثوبَان من جنس واحد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْن
يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
قَيْسُ أَبُو عُمَارَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
ابْنِ مَسْعُودٍ
حديث رقم: 5400 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 6692 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّعْزِيَةِ
حديث رقم: 289 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 290 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 230 في المرض و الكفارات لابن أبي الدنيا المرض و الكفارات لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 2531 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الطِّبِّ بَابُ فَضْلِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حديث رقم: 1255 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عُمَارَةَ أَبُو عُمَارَةَ حُجْرٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَبُو عُمَارَةَ مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، يَرْوِي عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . وَأَبُو عُمَارَةَ قَيْسٌ مَوْلَى الْأَنْصَارِ . وَأَبُو عُمَارَةَ عَبْدُ خَيْرِ بْنُ يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ . وَأَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ ، عَنْ شَهْرٍ ، رَوَى عَنْهُ : الْأَعْمَشُ . وَأَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ بْنُ حَبِيبٍ الزَّيَّاتُ . وَأَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ حَرْمَلَةَ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ . وَأَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ . وَأَبُو عُمَارَةَ الرَّبَعِيُّ سِوَارُ بْنُ عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ ، يَرْوِي عَنْ : مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيِّ . وَأَبُو عُمَارَةَ الْوَلِيدُ عَنْ : سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، رَوَى عَنْهُ : جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ . وَأَبُو عُمَارَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، رَوَى عَنْهُ : حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
حديث رقم: 1674 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْقَافِ قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ الْفَارِسِيُّ مَوْلَى سَوْدَةَ بِنْتِ سَعِيدٍ مَدِينِيٌّ
أحاديث أخرى متعلقة
