حدَثَ الكثيرُ مِن الإرهاصاتِ والتباشيرِ عندَ مَولدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَجيئِه إلى الدُّنيا؛ تَعظيمًا وإجلالًا لمَقامِه الشريفِ.وهذا المتنُ جُزءٌ مِن حَديثٍ عِندَ أحمدَ، وفيه يُخبِرُ أبو أُمامةَ الباهليُّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "يا نَبيَّ اللهِ، ما كان أوَّلُ بَدْءِ أمْرِكَ؟" أي: ما كان أوَّلُ عَلاماتِ نُبوَّتِك؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دَعوةُ أبي إبراهيمَ"، أي: أنا دَعوةُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وهذه الدَّعوةُ هي التي دَعاها عندَ بِناءِ الكَعبةِ، فقال: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا}[البقرة: 129]، فاستجابَ اللهُ دُعاءَه فيه، "وبُشْرى عيسى ابنِ مَريمَ" ويَقصِدُ قولَ عيسى عليه السلامُ -كما جاء في القرآنِ-: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}[الصف: 6]، "رأَتْ أُمِّي كأنَّه خرَجَ منها نُورٌ" وأُمُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هي آمِنةُ بنتُ وهبٍ؛ سيِّدةُ نِساءِ بني زُهرةَ، ورُؤيتُها إنَّما هي على الحقيقةِ، ويَحتمِلُ أنْ تكونَ الرُّؤيا مَناميَّةً، وقد أُوِّلَ ذلك النُّورُ بوَلدٍ يَخرُجُ منها، يكونُ ذلك النُّورُ منه، وهذا النُّورُ إشارةٌ إلى ما جاء به مِن النُّورِ الذي اهتَدَى به أهلُ الأرضِ، وأُزِيلَتْ به ظُلمةُ الشِّركِ، "أضاءَتْ منه"، أي: كُشِفَت لها به "قُصورُ الشامِ"، وعبَّر بالشامِ؛ دَلالةً على أنَّ أمْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيَطوفُ المشرِقَ والمغربَ، ويَحتمِلُ أنَّ الشامَ أرضٌ مُبارَكةٌ يكونُ فيها مُلْكُه ومَحلُّ سُلطانِه، فهذه هي الأُمورُ التي كانتْ أوَّلَ بِدايةٍ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الأمْرِ العظيمِ الذي بلَغَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ( ).