أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُشْعِرُ بُدْنَهُ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صِعَابًا تَنْفِرُ بِهِ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَهُمَا أَشْعَرَ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْمَنِ , فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَهَا وَجَّهَهَا إِلَى الْقِبْلَةِ , وَإِذَا أَشْعَرَهَا قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ , وَإِنَّهُ كَانَ يُشْعِرُهَا بِيَدِهِ , وَيَنْحَرُهَا بِيَدِهِ قِيَامًا "
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ , أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُشْعِرُ بُدْنَهُ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صِعَابًا تَنْفِرُ بِهِ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَهُمَا أَشْعَرَ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْمَنِ , فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَهَا وَجَّهَهَا إِلَى الْقِبْلَةِ , وَإِذَا أَشْعَرَهَا قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ , وَإِنَّهُ كَانَ يُشْعِرُهَا بِيَدِهِ , وَيَنْحَرُهَا بِيَدِهِ قِيَامًا
الشق: الشق : الجانب
أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْ
ابْنُ وَهْبٍ
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
نَافِعٍ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
حديث رقم: 13 في الأمالي و القراءة الأمالي و القراءة
حديث رقم: 207 في الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا
أحاديث أخرى متعلقة
