قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ فِي سَفَرٍ عَلَى حَمُولَةٍ يَأْوِي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ حَيْثُ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ "
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ الْعَوْذِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَنْ كَانَ فِي سَفَرٍ عَلَى حَمُولَةٍ يَأْوِي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ حَيْثُ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ قَالَ الْبُخَارِيُّ : عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، ذَاهِبٌ ، وَلَمْ يَعُدَّ الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا
يأوي: أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر
شبع: الشبع : المراد : الاستقرار والراحة وتوفر المرعى
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ
أَبُو قِلَابَةَ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْ
وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ ال
أَبِيهِ
سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْمُ
أَبِيهِ
حديث رقم: 15631 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ
حديث رقم: 19626 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ
حديث رقم: 3015 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء سَلَمَةُ أَبُو سِنَانِ بْنُ سَلَمَةَ
حديث رقم: 1204 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْعَيْنِ بَابُ عَبْدِ الصَّمَدِ
أحاديث أخرى متعلقة
