عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ "
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا هَمَّامٌ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، ح . وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِمْلَاءً ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثنا هَمَّامٌ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ لَفْظُ حَدِيثِ حَجَّاجٍ ، وَفِي حَدِيثِ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ، ثُمَّ أَلْقَاهُ قَالَ الشَّيْخُ : هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ دُونَ حَدِيثِ هَمَّامٍ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ
هَمَّامٌ
ابْنُ جُرَيْجٍ
أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ ا
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ
هَمَّامٌ
ابْنِ جُرَيْجٍ
الزُّهْرِيِّ
أَنَسٍ
حديث رقم: 1745 في جامع الترمذي أبواب اللباس باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين
حديث رقم: 5164 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الزينة نزع الخاتم عند دخول الخلاء
حديث رقم: 301 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْخَلَاءِ ، وَالْخَاتَمِ فِي الْخَلَاءِ
حديث رقم: 1434 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الِاسْتِطَابَةِ
حديث رقم: 9229 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الزِّينَةِ نَزْعُ الْخَاتَمِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ
حديث رقم: 631 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الطَّهَارَةِ
حديث رقم: 429 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ
حديث رقم: 54 في السنن الصغير للبيهقي جِمَاعُ أَبْوَابِ الطَّهَارَةِ بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ
حديث رقم: 6958 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد التاسع أَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ ضَمْضَمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ ، وَأُمُّهُ أُمُّ سُلَيْمِ بِنْتُ مِلْحَانَ ، وَهِيَ أُمُّ أَخِيهِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 93 في الشمائل المحمدية للترمذي الشمائل المحمدية للترمذي بَابُ مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 3449 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ
حديث رقم: 888 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْأَلِفِ بَابُ الْأَلِفِ
حديث رقم: 889 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْأَلِفِ بَابُ الْأَلِفِ
حديث رقم: 1856 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْعَيْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ أَبُو بِشْرٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، يُعْرَفُ بِالْوَلَّادِيِّ ، مِنْ كِبَارِ الْمُتَعَبِّدِينَ ، قَدِيمُ الْمَوْتِ تُوُفِّيَ بَعْدَ الثَّمَانِينَ ، حَدَّثَ عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ وَالشَّامِيِّينَ وَالْمِصْرِيِّينَ ، سَمِعَ مِنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْأَشَجِّ ، وَأَبِي كُرَيْبٍ ، وَحَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، وَدُحَيْمٍ وَهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ
حديث رقم: 283 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ آدَابِ الْوُضُوءِ
أحاديث أخرى متعلقة
