عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْرِضَ نَفْسَهُ عَلَى قَبَائِلِ الْعَرَبِ خَرَجَ إِلَى مِنًى وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى مَجْلِسِ بَنِي شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، فِيهِمْ مَفْرُوقُ بْنُ عَمْرٍو ، وَهَانِئُ بْنُ قَبِيصَةَ ، وَالْمُثَنَّى بْنُ حَارِثَةَ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَجَرَى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ خُطَبٌ وَكَلَامٌ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَسَأْتُمُ الرَّدَّ إِذْ أَفْصَحْتُمْ بِالصِّدْقِ ، إِنَّهُ لَا يَقُومُ بِدِينِ اللَّهِ إلَّا مَنْ حَاطَهُ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِ "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَا الْغَلَابِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ يَعْرِضَ نَفْسَهُ عَلَى قَبَائِلِ الْعَرَبِ خَرَجَ إِلَى مِنًى وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى مَجْلِسِ بَنِي شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، فِيهِمْ مَفْرُوقُ بْنُ عَمْرٍو ، وَهَانِئُ بْنُ قَبِيصَةَ ، وَالْمُثَنَّى بْنُ حَارِثَةَ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ شَرِيكٍ ، وَجَرَى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ خُطَبٌ وَكَلَامٌ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَا أَسَأْتُمُ الرَّدَّ إِذْ أَفْصَحْتُمْ بِالصِّدْقِ ، إِنَّهُ لَا يَقُومُ بِدِينِ اللَّهِ إلَّا مَنْ حَاطَهُ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِ
مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَا الْغَلَ
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَحْمَ
أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ
عِكْرِمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
حديث رقم: 5747 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء الْمُثَنَّى بْنُ حَارِثَةَ الشَّيْبَانِيُّ وَمَفْرُوقُ بْنُ عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ذَكَرَهُمَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي الصَّحَابَةِ ، وَقَالَ : لَهُمَا ذِكْرٌ فِي حَدِيثٍ ، وَأَخْرَجَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَا أَعْرِفُ لِمَفْرُوقٍ إِسْلَامًا
حديث رقم: 5788 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء النُّعْمَانُ بْنُ شَرِيكٍ الشَّيْبَانِيُّ لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى مَعَ صَاحِبَيْهِ مَفْرُوقِ بْنِ عَمْرٍو ، وَهَانِئِ بْنِ قَبِيصَةَ ، وَالْمُثَنَّى بْنِ حَارِثَةَ حِينَ دَعَاهُمْ إِلَى دِينِ اللَّهِ وَتَوْحِيدِهِ ، وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَانِحٌ بِلَادَ الْفُرْسِ ، وَأَمْوَالَهُمُ الْعَرَبَ ذَكَرَهُمْ فِي حَدِيثِ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، لَا يَصِحُّ لَهُمْ إِسْلَامٌ
حديث رقم: 74 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْأَلِفِ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَحْمَرُ ، كُوفِيٌّ
