- أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني
- بَابُ الْأَلِفِ
- أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ الْوَشَّاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْأُولَى ، يَرْوِي عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ وَزِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الثِّقَاتِ *
- حديث رقم: 339
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ لِي حَوْضًا ، طُولُهُ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَبْيَضَ مِثْلَ اللَّبَنِ ، آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ ، فَكُلُّ نَبِيٍّ يَدْعُو أُمَّتَهُ ، وَلِكُلِّ نَبِيٍّ حَوْضٌ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِيهِ الْفِئَامُ مِنَ النَّاسِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْتِيهِ الْعَصَبَةُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِيهِ النَّفْرُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِيهِ الرَّجُلَانِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغْتَ ؟ وَإِنِّي أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ الْوَشَّاءُ الْمَدِينِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثنا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ لِي حَوْضًا ، طُولُهُ مَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَبْيَضَ مِثْلَ اللَّبَنِ ، آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ ، فَكُلُّ نَبِيٍّ يَدْعُو أُمَّتَهُ ، وَلِكُلِّ نَبِيٍّ حَوْضٌ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِيهِ الْفِئَامُ مِنَ النَّاسِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْتِيهِ الْعَصَبَةُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِيهِ النَّفْرُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْتِيهِ الرَّجُلَانِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغْتَ ؟ وَإِنِّي أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
الفئام: الفئام : الجماعة ولا واحد له من لفظه
العصبة: العصبة : من لا فرض له في الميراث وإنما يأخذ ما أبقى ذوو الفروض
تبعا: تبعا : أتباعا
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَز
إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ
زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَة
عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
حديث رقم: 31044 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَضَائِلِ بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 33440 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَّةِ مَا ذُكِرَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا مِمَّا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا
حديث رقم: 57 في حديث هشام بن عمار حديث هشام بن عمار المُقَدِّمة
حديث رقم: 907 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
حديث رقم: 992 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
حديث رقم: 994 في الشريعة للآجري كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ بِأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مَخْلُوقَتَانِ بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
حديث رقم: 1714 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ الشَّفَاعَةِ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ رِوَايَةُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
