وَسَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ ، وَأَبَا صَفْوَانَ يَتَنَاظَرَانِ فِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأُوَيْسٍ ، فَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ لِأَبِي صَفْوَانَ : " كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَزْهَدُ مِنْ أُوَيْسٍ " ، فَقَالَ لَهُ : وَلِمَ ؟ قَالَ : " لِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَلَكَ الدُّنْيَا فَزَهِدَ فِيهَا " ، فَقَالَ لَهُ أَبُو صَفْوَانَ : وَأُوَيْسٌ لَوْ مَلَكَهَا لَزَهِدَ فِيهَا مِثْلَ مَا فَعَلَ عُمَرُ . فَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : " أَتَجْعَلُ مَنْ جَرَّبَ كَمَنْ لَا يُجَرِّبُ ، إِنَّ مَنْ جَرَّبَ الدُّنْيَا عَلَى يَدَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا فِي قَلْبِهِ مَوْقِعٌ "
قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ ، وَأَبَا صَفْوَانَ يَتَنَاظَرَانِ فِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأُوَيْسٍ ، فَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ لِأَبِي صَفْوَانَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَزْهَدُ مِنْ أُوَيْسٍ ، فَقَالَ لَهُ : وَلِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَلَكَ الدُّنْيَا فَزَهِدَ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو صَفْوَانَ : وَأُوَيْسٌ لَوْ مَلَكَهَا لَزَهِدَ فِيهَا مِثْلَ مَا فَعَلَ عُمَرُ . فَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : أَتَجْعَلُ مَنْ جَرَّبَ كَمَنْ لَا يُجَرِّبُ ، إِنَّ مَنْ جَرَّبَ الدُّنْيَا عَلَى يَدَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا فِي قَلْبِهِ مَوْقِعٌ