• 2103
  • حَدَّثَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْمُوَدِّعُ لِلْأَمْوَاتِ ثُمَّ قَالَ : " إِنَّى مِنْ بَيْنِ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي مَقَامِي هَذَا وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوهَا "

    حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا أَبُو حُصَيْنٍ , ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ , حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ , حَدَّثَهُ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْمُوَدِّعُ لِلْأَمْوَاتِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّى مِنْ بَيْنِ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي مَقَامِي هَذَا وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوهَا قَالَ عُقْبَةُ : وَكَانَتْ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ عَنْ صَبِرَةَ ، عَنْ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُقْبَةَ هُوَ ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ , ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ , مِثْلَهُ

    فرط: فرط في الشيء : قصر فيه وضيعه حتى فات
    الحوض: الحوض : نهر الكوثر
    إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ ، وَإِنِّي شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ ، وَإِنِّي وَاللَّهِ
    حديث رقم: 1292 في صحيح البخاري كتاب الجنائز باب الصلاة على الشهيد
    حديث رقم: 3432 في صحيح البخاري كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام
    حديث رقم: 3846 في صحيح البخاري كتاب المغازي باب غزوة أحد
    حديث رقم: 3887 في صحيح البخاري كتاب المغازي باب: أحد يحبنا ونحبه
    حديث رقم: 6088 في صحيح البخاري كتاب الرقاق باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها
    حديث رقم: 6246 في صحيح البخاري كتاب الرقاق باب في الحوض
    حديث رقم: 4348 في صحيح مسلم كتاب الْفَضَائِلِ بَابُ إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَاتِهِ
    حديث رقم: 4349 في صحيح مسلم كتاب الْفَضَائِلِ بَابُ إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَاتِهِ
    حديث رقم: 2856 في سنن أبي داوود كِتَاب الْجَنَائِزِ بَابُ الْمَيِّتِ يُصَلَّى عَلَى قَبْرِهِ بَعْدَ حِينٍ
    حديث رقم: 17036 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 17087 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 17092 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 3267 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا فَصْلٌ فِي الشَّهِيدِ
    حديث رقم: 3268 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا فَصْلٌ فِي الشَّهِيدِ
    حديث رقم: 3293 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ جَمْعِ الْمَالِ مِنْ حِلِّهِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
    حديث رقم: 6715 في صحيح ابن حبان كِتَابُ التَّارِيخِ ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْعِلْمِ أَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى
    حديث رقم: 2057 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ الصَّلَاةُ عَلَى الشُّهَدَاءِ
    حديث رقم: 1301 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجَنَائِزِ كِتَابُ الْجَنَائِزِ
    حديث رقم: 14600 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ
    حديث رقم: 6433 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الشَّهِيدِ وَمَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَيُغَسِّلُ
    حديث رقم: 6434 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الشَّهِيدِ وَمَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَيُغَسِّلُ
    حديث رقم: 1613 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ
    حديث رقم: 166 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 179 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 180 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1849 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ
    حديث رقم: 1850 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ
    حديث رقم: 251 في الزهد لابن أبي الدنيا الزهد لابن أبي الدنيا الزهد لابن أبي الدنيا
    حديث رقم: 221 في البدع لابن وضاح البدع لابن وضاح بَابٌ : فِيمَا يُدَالُّ النَّاسُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَالْبِقَاعِ
    حديث رقم: 1708 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ

    الاغترارُ بالدُّنْيا، والتَّنافُسُ عليها؛ بابُ كلِّ شرٍّ، وأصْلُ كلِّ بَليَّةٍ.وفي هذا الحَديثِ يَحْكي الصَّحابيُّ عُقْبةُ بنُ عامرٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على شُهَداءِ أحُدٍ قُبَيلَ وَفاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فقدْ خرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَوضِعِ دَفْنِ شُهَداءِ غَزْوةِ أُحُدٍ، وتقَعُ تلك المَقبَرةُ بجِوارِ جَبلِ أُحُدٍ، وقدِ استُشهِدَ في تلك الغَزْوةِ سَبعونَ رَجلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصَلَّى عليهم بعْدَ ثَمانِ سِنينَ مِن مَوتِهم، ومَعْلومٌ أنَّ غَزْوةَ أُحُدٍ كانت في شوَّالٍ سَنةَ ثَلاثٍ منَ الهِجْرةِ، ووَفاتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَبيعٍ الأوَّلِ سَنةَ إحْدى عَشْرةَ.ثمَّ صعِدَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِنبَرَ، وخطَب النَّاسَ، وقال لهم: «إنِّي بينَ أيْديكُم فَرَطٌ، وأنا عليكم شَهيدٌ، وإنَّ مَوعِدَكمُ الحَوْضُ»، أي: أنا سابِقُكم إلى الحَوضِ -وفيه إشارةٌ إلى قُربِ وَفاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَلتَقي عندَه يومَ القيامةِ، وأشهَدُ لكم بأعْمالِكم، «وإنِّي أَنظُرُ إليه مِن مَقَامي هذا» نَظَرًا حَقيقيًّا، كشَفَ اللهُ له تعالَى الحَوْضَ، فنظَرَ إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو مَجمَعُ ماءٍ عَظيمٌ، يَرِدُه المؤمِنونَ في عَرَصاتِ القيامةِ.ثمَّ ذكَر صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يَخْشى على هذه الأُمَّةِ الشِّركَ باللهِ، بأنْ يقَعَ الشِّركُ مِن جَميعِ الأُمَّةِ، فهذا لنْ يكونَ بإذْنِ اللهِ، ولا يَمنَعُ هذا وُقوعَ الشِّركِ باللهِ مِن بَعضِ أفْرادِ الأُمَّةِ، ولكنْ ما يَخْشاه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو التَّنافُسُ والتَّنازُعُ على أُمورِ الدُّنْيا؛ ولذا حذَّرَهم مِن ذلك التَّنافُسِ على الدُّنْيا ونَعيمِها الزَّائلِ.ويُخبِرُ عُقْبةُ بنُ عامِرٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كلِّ ذلك كان كالمودِّعِ للأحْياءِ والأمْواتِ؛ فتَوْديعُه للأمْواتِ: أنَّه صلَّى عليهم، واستَغْفَرَ لهم، وهَنَّأَهم بما هُم فيه مِن سَبْقِهم للفِتَنِ، وتَوْديعُه للأحْياءِ: نَصيحَتُهم، وتَحْذيرُهم مِن الاغْتِرارِ بالدُّنْيا، وإشارَتُه إلى أنَّه مُنتَقِلٌ عنهم إلى الآخِرةِ، وأنَّه سابِقٌ لهم إلى الحَوْضِ؛ فهو مَوْعِدُهم، وكانتْ هذه آخِرَ مرَّةٍ رَأى فيها عُقْبةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفي الحَديثِ: وَفاءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصْحابِه الَّذين آزَروه، وسانَدوه في دَعوَتِه.وفيه: إشارةٌ إلى أنَّ الإنْسانَ قدْ يَشعُرُ باقْتِرابِ أجَلِه، ويكونُ ذلك تَمْهيدًا مِن اللهِ له.وفيه: مَشْروعيَّةُ مَوعِظةِ النَّاسِ، والخُطْبةِ على المِنبَرِ في أيِّ وَقتٍ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت