عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ ، وَمَنْ يَتَوَقَّ الشَّرَّ يُوَقَّهُ ، لَمْ يَسْكُنِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى ، وَلَا أَقُولُ لَكُمُ الْجَنَّةَ ، مَنْ تَكَهَّنَ ، أَوِ اسْتَقْسَمَ ، أَوْ تَطَيَّرَ طَيْرًا يَرُدُّهُ مِنْ سَفَرٍ "
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ح . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ الْحَلَبِيُّ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْجَلَّابُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهُ ، وَمَنْ يَتَوَقَّ الشَّرَّ يُوَقَّهُ ، لَمْ يَسْكُنِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى ، وَلَا أَقُولُ لَكُمُ الْجَنَّةَ ، مَنْ تَكَهَّنَ ، أَوِ اسْتَقْسَمَ ، أَوْ تَطَيَّرَ طَيْرًا يَرُدُّهُ مِنْ سَفَرٍ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ
يتحر: التَّحرِّي : القَصْد والاجتهاد في الطلب، والعَزْم على تَخْصِيص الشيء بالفعل والقول
تكهن: التكهن : من الكهانة وهي تعاطي الأخبار عن الكائنات في مستقبل الزمان وادعاء معرفة الأسرار
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ
أَبِي الدَّرْدَاءِ
أحاديث أخرى متعلقة
