عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ : " فَمَا هَذَا الْوَادِي ؟ " قِيلَ : وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى رَبِّهِ تَعَالَى بِالتَّلْبِيَةِ " ثُمَّ مَرَّ عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ : " مَا هَذِهِ الثَّنِيَّةُ ؟ " فَقَالُوا : ثَنِيَّةُ كَذَا وَكَذَا قَالَ : " كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى نَاقَةٍ جَعْدَةٍ حَمْرَاءَ خِطَامُهَا مِنْ لِيفٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَتَى عَلَى وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ : فَمَا هَذَا الْوَادِي ؟ قِيلَ : وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى رَبِّهِ تَعَالَى بِالتَّلْبِيَةِ ثُمَّ مَرَّ عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ : مَا هَذِهِ الثَّنِيَّةُ ؟ فَقَالُوا : ثَنِيَّةُ كَذَا وَكَذَا قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى نَاقَةٍ جَعْدَةٍ حَمْرَاءَ خِطَامُهَا مِنْ لِيفٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ حَدِيثُ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ عَوْفٌ وَهُوَ مِنْ جِيَادِ خِيَارِ حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ وَعُيُونِهِ ، وَحَدِيثُ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ مِنْ صِحَاحِ أَحَادِيثِهِ رَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْهُ ، وَحَدِيثُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ رَوَاهُ عَنْهُ الْقُدَمَاءُ ، وَرَوَاهُ عَنْ عَفَّانَ وَالْأَشْيَبِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو خُثَيْمَةَ وَالْأَئِمَّةُ انْتَهَى
بالتلبية: التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبيك أي إجابة لك بعد إجابة والتلبية أيضا قول المرء: لبيك اللهم لبيك
ثنية: الثَّنِيَّة : الثنية في الجَبل كالعَقَبة فيه، وقيل هُو الطَّرِيق العالي فيه، وقيل أعلى المَسِيل في رأسه
جعدة: الجعدة : مُجْتَمِعة الخَلْق شَدِيدةٍ
خطامها: الخطام : كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به
جبة: الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَب
وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ
أَبِي الْعَالِيَةِ
ابْنِ عَبَّاسٍ
أحاديث أخرى متعلقة
