عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " أَلَا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ وَالْفَقْرُ ، وَايْمُ اللَّهِ ، إِنْ هُوَ إِلَّا الْغِنَى أَوِ الْفَقْرُ ، وَمَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا ابْتُلِيتُ ، إِنَّ كَانَ الْغِنَى إِنَّ فِيهِ لَلْعَطْفَ ، وَإِنْ كَانَ الْفَقْرُ إِنَّ فِيهِ لَلصَّبْرَ "
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَلَا حَبَّذَا الْمَكْرُوهَانِ : الْمَوْتُ وَالْفَقْرُ ، وَايْمُ اللَّهِ ، إِنْ هُوَ إِلَّا الْغِنَى أَوِ الْفَقْرُ ، وَمَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا ابْتُلِيتُ ، إِنَّ كَانَ الْغِنَى إِنَّ فِيهِ لَلْعَطْفَ ، وَإِنْ كَانَ الْفَقْرُ إِنَّ فِيهِ لَلصَّبْرَ
أبالي: المبالاة : الاهتمام والاحتفال بالأمر
ابتليت: البلاء والابتلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ
عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ
الْمَسْعُودِيُّ
عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ
قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ
عَبْدِ اللَّهِ
أحاديث أخرى متعلقة
