عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَحِبَّ فِي اللَّهِ ، وَأَبْغِضْ فِي اللَّهِ ، وَوَالِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَعَادِ فِي اللَّهِ ؛ فَإِنَّهُ لَا تَنَالُ وِلَايَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بِذَلِكَ ، وَلَنْ تَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَكُونَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ قَرَأَ : {{ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ }} ، وَقَرَأَ : {{ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ }}
أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ : نا لَيْثٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَحِبَّ فِي اللَّهِ ، وَأَبْغِضْ فِي اللَّهِ ، وَوَالِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَعَادِ فِي اللَّهِ ؛ فَإِنَّهُ لَا تَنَالُ وِلَايَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بِذَلِكَ ، وَلَنْ تَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَكُونَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ قَرَأَ : {{ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ }} ، وَقَرَأَ : {{ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ }} وَقَدْ مَضَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ فَهِيَ سِتُّونَ خَصْلَةً
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا
لَيْثٌ
مُجَاهِدٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 353 في الزهد و الرقائق لابن المبارك ما رواه المروزي بَابُ جَلِيسِ الصِّدْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 22 في الإخوان لابن أبي الدنيا الإخوان لابن أبي الدنيا بَابُ ذِكْرِ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَفَضْلِ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ
أحاديث أخرى متعلقة
