• 2859
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ "

    أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ

    وصب: الوَصَب : دَوام الوَجَع ولُزومُه، وقد يُطْلق الوَصَبُ على التَّعَب، والفُتُورِ في البَدَن.
    كفارة: الكفارة : الماحية للخطأ والذنب
    " وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ " *
    حديث رقم: 4777 في صحيح مسلم كتاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ بَابُ ثَوَابِ الْمُؤْمِنِ فِيمَا يُصِيبُهُ مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ حُزْنٍ ،
    حديث رقم: 3111 في جامع الترمذي أبواب تفسير القرآن باب: ومن سورة النساء
    حديث رقم: 7224 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 10681 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى : لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ
    حديث رقم: 10618 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَا قَالُوا فِي ثَوَابِ الْحُمَّى وَالْمَرَضِ
    حديث رقم: 3446 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى : لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
    حديث رقم: 6160 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ مَا يَنْبَغِي لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَسْتَشْعِرَهُ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى جَمِيعِ
    حديث رقم: 1096 في مسند الحميدي مسند الحميدي بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 180 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري

    في هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وَصَبُ المؤمنِ"، أي: الوَجَعُ المُلازِمُ والمُستمِرُّ مع صاحبِهِ -وهو ما يُعرَفُ في عَصرِنا بالمرَضِ المُزمِنِ- الذي يُصِيبُ المؤمنَ، وقيل: المقصودُ تعَبُ المؤمنِ في أعمالِ الخيرِ وطَلبِ الحلالِ، وكلُّ وجَعٍ وفُتورٍ يُصِيبُ البدَنَ فهو وَصَبٌ، "كفَّارةٌ لِخَطاياهُ"، أي: يُكفِّرُ مِن ذُنوبِه الصَّغائرِ إذا صبَرَ واحتسَبَ، وعندَ مُسلمٍ مِن حديثِ أبي هُرَيرةَ وأبي سعيدٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّهما سمِعَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "ما يُصِيبُ المؤمنَ مِن وَصَبٍ، ولا نَصَبٍ، ولا سَقمٍ، ولا حَزَنٍ، حتى الهَمِّ يُهَمُّه؛ إلَّا كُفِّرَ به مِن سيِّئاتِه"؛ فتكونُ تلكَ الأوجاعُ سببًا في غُفرانِ ذُنوبِه ومَحْوِها، وهذا مِن تَطْهيرِ اللهِ تَعالى للمؤمنِ بما يَبْتليهِ بهِ مِن أُمورِ الدُّنيا؛ حتى يُنقِّيَه مِن ذُنوبِه، فيَلْقى اللهَ خاليًا مِنها، فيُنعِمَ عليه مِن فَضلهِ، فيكونُ أمْرُ المؤمِنِ كلُّه خيرًا؛ إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شكَرَ فكانَ خيرًا له، وإنْ أصابَتْه ضرَّاءُ صبَرَ فكانَ خيرًا له( ).

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت