عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ عَلَى الْأُمَّةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصِنَ "
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى الْأُمَّةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصِنَ
الأمة: الأمة : الجارية المملوكة
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
تحصن: الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
تحصن: الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل
" لَيْسَ عَلَى الْأُمَّةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصِنَ " *
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاع
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ ال
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
مِسْعَرٍ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ ال
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
مِسْعَرٍ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
حديث رقم: 27723 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحُدُودِ مَنْ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُزَوَّجَ
حديث رقم: 480 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 3923 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
حديث رقم: 13173 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حديث رقم: 480 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 3923 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
حديث رقم: 13173 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
