عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : مَرَّ بِنَا أَبُو طَيْبَةَ فِي رَمَضَانَ فَقُلْنَا لَهُ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : " حَجَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : نا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : مَرَّ بِنَا أَبُو طَيْبَةَ فِي رَمَضَانَ فَقُلْنَا لَهُ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : حَجَمْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
حجمت: حجم : داوى غيره بالحجامة وهي نوع من العلاج بتشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه
" حَجَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " *
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ
شَرِيكٌ
عَبْدِ الْوَارِثِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنَسِ ب
أنَسِ بْنِ مَالِكٍ
شَرِيكٌ
عَبْدِ الْوَارِثِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنَسِ ب
أنَسِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 9184 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصِّيَامِ مَنْ رَخَّصَ لِلصَّائِمِ أَنْ يَحْتَجِمَ
حديث رقم: 20535 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ
حديث رقم: 18770 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ
حديث رقم: 4115 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ
حديث رقم: 20535 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ
حديث رقم: 18770 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ يَعِيشُ
حديث رقم: 4115 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
