مَا رَدَّ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى ذَوِي الْقَرَابَاتِ شَيْئًا قَطُّ ، كَانَ يُعْطِي أَهْلَ الْفَرَائِضِ فَرَائِضَهُمْ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي بَيْتِ الْمَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ "
سَعِيدٌ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنبأ مُغِيرَةُ ، قَالَ : نا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : مَا رَدَّ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى ذَوِي الْقَرَابَاتِ شَيْئًا قَطُّ ، كَانَ يُعْطِي أَهْلَ الْفَرَائِضِ فَرَائِضَهُمْ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي بَيْتِ الْمَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ
عصبة: العصبة : بنو الرجل وقرابته لأبيه أو قومه الذين يتعصبون له وينصرونه ، وفي الفرائض من ليست له فريضة مسماة
كَانَ يُعْطِي أَهْلَ الْفَرَائِضِ فَرَائِضَهُمْ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي بَيْتِ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
مُغِيرَةُ
الشَّعْبِيُّ
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
مُغِيرَةُ
الشَّعْبِيُّ
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
هُشَيْمٌ
مُغِيرَةُ
الشَّعْبِيُّ
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
مُغِيرَةُ
الشَّعْبِيُّ
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
حديث رقم: 12079 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ وَبَابٌ مِيرَاثُ الْمُلَاعِنَةِ
حديث رقم: 18444 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْفَرَائِضِ بَابُ ذَوِي السِّهَامِ
حديث رقم: 117 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّدِّ
حديث رقم: 18444 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْفَرَائِضِ بَابُ ذَوِي السِّهَامِ
حديث رقم: 117 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّدِّ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
