خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَنَا أَبُو الْيَسَرِ السُّلَمِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ وَضِمَامَةُ مُصْحَفٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : كَأَنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَعَفَةٌ مِنْ غَضِبٍ ، قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ ، فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَقُلْتُ : أَثَمَّ هُوَ ؟ ، قَالُوا : لَا ، فَخَرَجَ عَلِيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيْنَ أَبُوكَ ؟ قَالَ : سَمِعَ كَلَامَكَ فَدَخَلَ فِي أَرِيكَةِ أُمِّي ، فَقُلْتُ : اخْرُجْ إِلَيَّ ، فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنِ اخْتَبَأْتَ مِنِّي ؟ ، قَالَ : أَنَا وَاللَّهِ لِأُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ ، خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ أَوْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ ، وَكُنْتُ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا ، قَالَ : آللَّهِ ، فَقُلْتُ : آللَّهِ ، قَالَ : آللَّهِ ؟ ، فَقُلْتُ : اللَّهِ ، قَالَ : آللَّهِ ؟ ، فَقُلْتُ : اللَّهِ ، فَنَسَوْتُ الصَّحِيفَةَ فَمَحَوْتُ الْحَقَّ ، وَقُلْتُ : إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِ وَإِلَّا فَأَنْتَ فِي حَلٍّ ، فَأَشْهَدُ بَصُرَتْ عَيْنَايَ هَاتَانِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ ، وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ هَاتَانِ ، وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ ، رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، قَالُوا : ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أبِي حَزْرَةَ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَنَا أَبُو الْيَسَرِ السُّلَمِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ وَضِمَامَةُ مُصْحَفٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : كَأَنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَعَفَةٌ مِنْ غَضِبٍ ، قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ ، فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَقُلْتُ : أَثَمَّ هُوَ ؟ ، قَالُوا : لَا ، فَخَرَجَ عَلِيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيْنَ أَبُوكَ ؟ قَالَ : سَمِعَ كَلَامَكَ فَدَخَلَ فِي أَرِيكَةِ أُمِّي ، فَقُلْتُ : اخْرُجْ إِلَيَّ ، فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنِ اخْتَبَأْتَ مِنِّي ؟ ، قَالَ : أَنَا وَاللَّهِ لِأُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ ، خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ أَوْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ ، وَكُنْتُ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا ، قَالَ : آللَّهِ ، فَقُلْتُ : آللَّهِ ، قَالَ : آللَّهِ ؟ ، فَقُلْتُ : اللَّهِ ، قَالَ : آللَّهِ ؟ ، فَقُلْتُ : اللَّهِ ، فَنَسَوْتُ الصَّحِيفَةَ فَمَحَوْتُ الْحَقَّ ، وَقُلْتُ : إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِ وَإِلَّا فَأَنْتَ فِي حَلٍّ ، فَأَشْهَدُ بَصُرَتْ عَيْنَايَ هَاتَانِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ ، وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ هَاتَانِ ، وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ ، رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ
ومعافري: المعافري : نوع من الثياب اليمنية منسوب إلى صانعها معافر
جفر: الجفر : الصبي يقرب البلوغ
أريكة: الأريكة : كل ما اتكئ عليه من سرير أو فراش أو منصة
معسرا: المعسر : المحتاج وقليل المال والعاجز عن أداء دينه
مناط: مناط القلب : موضع تعليق الْعْرِق في وسط القلب
عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
أبِي حَزْرَةَ يَعْقُوبَ بْنِ مُج
عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ ع
أَبُو الْيَسَرِ السُّلَمِيُّ
حديث رقم: 2415 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الصَّدَقَاتِ بَابُ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ
حديث رقم: 15247 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ أَبِي الْيَسَرِ الْأَنْصَارِيِّ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو
حديث رقم: 15248 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ أَبِي الْيَسَرِ الْأَنْصَارِيِّ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو
حديث رقم: 5135 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابُ الدُّيُونِ
حديث رقم: 21705 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ إِنْظَارُ الْمُعْسِرِ وَالرِّفْقُ بِهِ
حديث رقم: 22528 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ فِي ثَوَابِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ وَالرِّفْقِ بِهِ
حديث رقم: 897 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ : فِيمَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا
حديث رقم: 4641 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ
حديث رقم: 5125 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 16108 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16109 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16110 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16111 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16112 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16113 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16117 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 10283 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 10428 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ
حديث رقم: 1437 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ
حديث رقم: 1438 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ
حديث رقم: 1439 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ
حديث رقم: 1440 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ
حديث رقم: 1441 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ
حديث رقم: 1442 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ
حديث رقم: 1443 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ
حديث رقم: 381 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ
حديث رقم: 8 في جزء محمد بن عاصم الثقفي جزء محمد بن عاصم الثقفي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ
حديث رقم: 97 في قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا بَابٌ فِي شُكْرِ الصَّنِيعَةِ
حديث رقم: 98 في قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا بَابٌ فِي شُكْرِ الصَّنِيعَةِ
حديث رقم: 1694 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنِ مَالِكِ
حديث رقم: 1695 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنِ مَالِكِ
حديث رقم: 1696 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنِ مَالِكِ
حديث رقم: 1697 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أَبُو الْيَسَرِ كَعْبُ بْنِ مَالِكِ
حديث رقم: 1061 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَمَانِيُّ
حديث رقم: 145 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ أَبِي الْيَسَرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1311 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْجِيمِ بَابُ الْجِيمِ
حديث رقم: 1393 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو
حديث رقم: 5255 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْيَسَرِ الْخَزْرَجِيُّ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ وَهُوَ كَعْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمِ بْنِ سَوَادِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَهُوَ الَّذِي أَسَرَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَكَانَ رَجُلًا قَصِيرًا دَحْدَاحًا ، آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَمَّارٌ ، وَمُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَرِبْعِيُّ بْنُ خِرَاشٍ ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، وَعُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَغَيْرُهُمْ
حديث رقم: 108 في الأربعون الصغرى للبيهقي الْبَابُ التَّاسِعُ وَالثَّلَاثُونَ فِي كَرَاهِيَةِ الْبُخْلِ وَالشُّحِّ
حديث رقم: 3216 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 3215 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 3219 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
