فَقَالَ عِمْرَانُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اغْزُ بَنِي فُلَانٍ مَعَ فُلَانٍ " قَالَ : فَصَفَفْنَا الرِّجَالَ ، فَكَانَتِ النِّسَاءُ وَرَاءَ الرِّجَالِ ، ثُمَّ لَمَّا رَجَعُوا قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَغْفِرِ لِي غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، قَالَ : " هَلْ أَحْدَثْتَ ؟ " قَالَ : لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ أَدْرَكْتُ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ - أَوْ قَالَ : أَسْلَمْتُ - ، فَقَتَلْتُهُ لَا وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ ، فَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَى مَا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَاللَّهِ لَا اسْتَغْفِرُ لَكَ " - أَوْ كَمَا قَالَ - قَالَ : فَمَاتَ بَعْدُ ، فَدَفَنَهُ عَشِيرَتُهُ ، فَأَصْبَحَ نَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ دَفَنُوهُ وَحَرَسُوهُ ثَانِيَةً ، فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ قَالُوا : لَعَلَّ أَحَدًا جَاءَ وَأَنْتُمْ نِيَامٌ فَأَخْرَجَهُ ، فَدَفَنُوهُ ثَالِثَةً ، وَحَرَسُوهُ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثَالِثَةً ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَلْقَوْهُ - أَوْ كَمَا قَالَ -
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي الشَّمِيطُ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنِي فَتًى مِنَ الْحَيِّ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْسًا أَوْ ابْنَ عَبْسٍ فِي أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمٍ أَتَوْهُ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : اغْزُ بَنِي فُلَانٍ مَعَ فُلَانٍ قَالَ : فَصَفَفْنَا الرِّجَالَ ، فَكَانَتِ النِّسَاءُ وَرَاءَ الرِّجَالِ ، ثُمَّ لَمَّا رَجَعُوا قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَغْفِرِ لِي غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، قَالَ : هَلْ أَحْدَثْتَ ؟ قَالَ : لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ أَدْرَكْتُ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ - أَوْ قَالَ : أَسْلَمْتُ - ، فَقَتَلْتُهُ لَا وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ ، فَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : عَلَى مَا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَاللَّهِ لَا اسْتَغْفِرُ لَكَ - أَوْ كَمَا قَالَ - قَالَ : فَمَاتَ بَعْدُ ، فَدَفَنَهُ عَشِيرَتُهُ ، فَأَصْبَحَ نَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ دَفَنُوهُ وَحَرَسُوهُ ثَانِيَةً ، فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ قَالُوا : لَعَلَّ أَحَدًا جَاءَ وَأَنْتُمْ نِيَامٌ فَأَخْرَجَهُ ، فَدَفَنُوهُ ثَالِثَةً ، وَحَرَسُوهُ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثَالِثَةً ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَلْقَوْهُ - أَوْ كَمَا قَالَ -
نبذته: النبذ : الإلقاء والطرح والترك والرمي
فنبذته: النبذ : الإلقاء والطرح والترك والرمي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبِيهِ
أَبِي الْعَلَاءِ
عِمْرَانُ
حديث رقم: 19499 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
حديث رقم: 15374 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 147 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن
حديث رقم: 2726 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
