أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، قَالَا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
فليتبوأ: فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك
" مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " *
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ال
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
وَأَبُو أُسَامَةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
وَأَبُو أُسَامَةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ
أَبِيهِ
جَدِّهِ
حديث رقم: 4603 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 5639 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 6136 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 25705 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ فِي تَعَمُّدِ الْكَذِبِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا جَاءَ
حديث رقم: 8192 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
حديث رقم: 12931 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 1107 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ الرِّسَالَةِ إِلَّا مَا كَانَ مُعَادًا
حديث رقم: 1379 في الزهد لهناد بن السري الزهد لهناد بن السري بَابُ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ
حديث رقم: 5316 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
حديث رقم: 11841 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ
حديث رقم: 1018 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْحَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْفَضْلِ الْمُقْرِئُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَبَّادَانِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَقَامَ بِهَا سِنِينَ ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى إِصْطَخْرَ وَتُوُفِّيَ بِهَا بَعْدَ السِّتِّينَ ، يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَإِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَالْمِصْرِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ ، كَانَ رَأْسًا فِي الْقِرَاءَاتِ وَحِفْظُهُ فِي حَدِيثِهِ وَرِوَايَتِهِ لِينٌ *
حديث رقم: 1327 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الشِّيِنِ شَبِيبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ نَزِيلُ نَهَاوَنْدَ ، رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ *
حديث رقم: 1740 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْعَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسَ بْنِ الْفَرَجِ أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فِي شَوَّالٍ ، ذَكَرَ الْمُتَأَخِّرُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فِي شَوَّالٍ ، رَوَى عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتِ وَهَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازِ وَأَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ
حديث رقم: 3849 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَى مِنَ الْمُتُونِ سِوَى الطُّرُقِ نَيِّفًا وَسَبْعَ مِائَةِ حَدِيثٍ
حديث رقم: 347 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ
حديث رقم: 5639 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 6136 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 25705 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ فِي تَعَمُّدِ الْكَذِبِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا جَاءَ
حديث رقم: 8192 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
حديث رقم: 12931 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
حديث رقم: 1107 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ الرِّسَالَةِ إِلَّا مَا كَانَ مُعَادًا
حديث رقم: 1379 في الزهد لهناد بن السري الزهد لهناد بن السري بَابُ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ
حديث رقم: 5316 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
حديث رقم: 11841 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ
حديث رقم: 1018 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْحَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْفَضْلِ الْمُقْرِئُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَبَّادَانِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَقَامَ بِهَا سِنِينَ ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى إِصْطَخْرَ وَتُوُفِّيَ بِهَا بَعْدَ السِّتِّينَ ، يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَإِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَالْمِصْرِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ ، كَانَ رَأْسًا فِي الْقِرَاءَاتِ وَحِفْظُهُ فِي حَدِيثِهِ وَرِوَايَتِهِ لِينٌ *
حديث رقم: 1327 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الشِّيِنِ شَبِيبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ نَزِيلُ نَهَاوَنْدَ ، رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ *
حديث رقم: 1740 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْعَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسَ بْنِ الْفَرَجِ أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فِي شَوَّالٍ ، ذَكَرَ الْمُتَأَخِّرُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ فِي شَوَّالٍ ، رَوَى عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتِ وَهَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازِ وَأَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ
حديث رقم: 3849 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَى مِنَ الْمُتُونِ سِوَى الطُّرُقِ نَيِّفًا وَسَبْعَ مِائَةِ حَدِيثٍ
حديث رقم: 347 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
