قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ : أَرَاكَ صَغِيرَ الْقَدَمَيْنِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَكُونَ لَهُمَا غَدًا مَوْضِعٌ عِنْدَ الْحَوْضِ فَافْعَلْ قُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ ، يَعْنِي : النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِي حَوْضًا تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي ، كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ ويَثْرِبَ "
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ : نا جُوَيْرِيَةُ ابْنُ أَسْمَاءَ قَالَ : نا الصَّعْقُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْفَرَزْدَقِ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ : أَرَاكَ صَغِيرَ الْقَدَمَيْنِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَكُونَ لَهُمَا غَدًا مَوْضِعٌ عِنْدَ الْحَوْضِ فَافْعَلْ قُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ ، يَعْنِي : النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنَّ لِي حَوْضًا تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي ، كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ ويَثْرِبَ لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْفَرَزْدَقِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ
عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ عَائِشَةَ
جُوَيْرِيَةُ ابْنُ أَسْمَاءَ
الْفَرَزْدَقِ
أَبُو هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 105 في حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا
حديث رقم: 197 في التوبة لابن أبي الدنيا التوبة لابن أبي الدنيا قَالُوا لِجُلُودِهِمْ
حديث رقم: 8351 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حَبِيبٌ الْفَارِسِيُّ
حديث رقم: 1573 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَقْدِيمِ التَّوْبَةِ عَنِ الْمَعَاصِي ، وَاسْتِحْلَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا قَبْلَ نُزُولِ الْمَوْتِ مِنْ مَالٍ ، أَوْ عِرْضٍ ، أَوْ دَمٍ
أحاديث أخرى متعلقة
