لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجَمٍ لَعْنَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَلِيٌّ : " احْبِسُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ جُرْحٌ , فَإِنْ بَرَأَتُ امْتَثَلْتُ أَوْ عَفَوْتُ , وَإِنْ هَلَكْتُ قَتَلْتُمُوهُ فَعَجِلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , وَكَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ عَلِيٍّ تَحْتَهُ , فَقَطَعَ يَدَيْهِ , وَفَقَأَ عَيْنَيْهِ , وَقَطَعَ رِجْلَيْهِ وَجَدَعَهُ , وَقَالَ : هَاتِ لِسَانَكَ , فَقَالَ لَهُ : إِذْ صَنَعْتَ مَا صَنَعْتَ فَإِنَّمَا نَسْتَقْرِضُ فِي جَسَدِكَ , أَمَّا لِسَانِي وَيْحَكَ , فَدَعْهُ أَذَكَرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ , وَإِنِّي لَا أُخْرِجُهُ لَكَ أَبَدًا , فَشَقَّ لِحْيَتَهُ وَاسْتَخْرَجَ لِسَانَهُ مِنْ بَيْنِ لِحْيَتَيْهِ فَقَطَعَهُ , ثُمَّ حَمَا مِسْمَارًا لِيَفْقَأَ عَيْنَيْهِ , فَقَالَ : إِنَّكَ لَتَكْحَلَ بِمَلْمُولٍ مُضَرَ , فَجَاءَتْ زَيْنَبُ تَبْكِي وَتَقُولُ : يَا خَبِيثُ , وَاللَّهِ مَا ضَرَّتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا تَبْكِينَ يَا زَيْنَبُ وَاللَّهِ مَا خَانَنِي سَيْفِي , وَمَا ضَعُفَتْ يَدِي "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْمُجَدَّرِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طَلْقٍ عَلِيُّ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجَمٍ لَعْنَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَلِيٌّ : احْبِسُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ جُرْحٌ , فَإِنْ بَرَأَتُ امْتَثَلْتُ أَوْ عَفَوْتُ , وَإِنْ هَلَكْتُ قَتَلْتُمُوهُ فَعَجِلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , وَكَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ عَلِيٍّ تَحْتَهُ , فَقَطَعَ يَدَيْهِ , وَفَقَأَ عَيْنَيْهِ , وَقَطَعَ رِجْلَيْهِ وَجَدَعَهُ , وَقَالَ : هَاتِ لِسَانَكَ , فَقَالَ لَهُ : إِذْ صَنَعْتَ مَا صَنَعْتَ فَإِنَّمَا نَسْتَقْرِضُ فِي جَسَدِكَ , أَمَّا لِسَانِي وَيْحَكَ , فَدَعْهُ أَذَكَرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ , وَإِنِّي لَا أُخْرِجُهُ لَكَ أَبَدًا , فَشَقَّ لِحْيَتَهُ وَاسْتَخْرَجَ لِسَانَهُ مِنْ بَيْنِ لِحْيَتَيْهِ فَقَطَعَهُ , ثُمَّ حَمَا مِسْمَارًا لِيَفْقَأَ عَيْنَيْهِ , فَقَالَ : إِنَّكَ لَتَكْحَلَ بِمَلْمُولٍ مُضَرَ , فَجَاءَتْ زَيْنَبُ تَبْكِي وَتَقُولُ : يَا خَبِيثُ , وَاللَّهِ مَا ضَرَّتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا تَبْكِينَ يَا زَيْنَبُ وَاللَّهِ مَا خَانَنِي سَيْفِي , وَمَا ضَعُفَتْ يَدِي قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَمَنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَزْوِيجُهُ بِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , خَصَّهُ اللَّهُ الْكَرِيمُ بِتَزْوِيجِهِ بِهَا , سَنَذْكُرُهُ فِي بَابِ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , حَالًا بَعْدَ حَالٍ , إِنَّ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
حديث رقم: 10 في مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا مِنْ أَدْعِيَةِ الْإِمَامِ عَلِيٍّ
حديث رقم: 112 في المنامات لابن أبي الدنيا المنامات لابن أبي الدنيا افْطِرْ عِنْدَنَا
حديث رقم: 175 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم وَمِنْ ذِكْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ
حديث رقم: 2398 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي
أحاديث أخرى متعلقة
