• 3017
  • عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِي شَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا قَالَ ، فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " لَكِنْ أَهْلُ عُمَانَ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا سَبُّوهُ وَلَا ضَرَبُوهُ "

    أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَازِعِ جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِي شَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا قَالَ ، فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : لَكِنْ أَهْلُ عُمَانَ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا سَبُّوهُ وَلَا ضَرَبُوهُ

    لا توجد بيانات
    أَهْلُ عُمَانَ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا سَبُّوهُ وَلَا ضَرَبُوهُ " *
    حديث رقم: 4722 في صحيح مسلم كتاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ بَابُ فَضْلِ أَهْلِ عُمَانَ
    حديث رقم: 19344 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 19370 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 1311 في مسند الروياني مسند الروياني حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 1469 في فضائل الصحابة لابن حنبل فَضَائِلُ الْعَرَبِ فَضَائِلُ الْعَرَبِ
    حديث رقم: 2028 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلَانَ
    حديث رقم: 7265 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 7267 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ أصحابَه في الآفاقِ بالرَّسائلِ والكتبِ، يُعلِّمون الأحياءَ والقبائلَ بدَعوةِ التَّوحيدِ، فكان منهم مَن يَقبَلُ ويَدخُلُ في الإسلامِ، ومنهم مَن يَبْقى على كُفرِه مع مُسالَمةِ المسْلِمين، ومنهم مَن يُقاتِلُ.وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو بَرْزةَ نَضْلةُ بنُ عُبَيدٍ الأسلميُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ رَجلًا مِن أصحابِه إلى حَيٍّ مِن أحياءِ العربِ ليَدْعُوَهم إلى الإسلامِ، فَسَبُّوه وضَربوه، وأوْقَعوا به الأذى، فرَجَع الرَّجلُ مِن عِندهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخبَرَه بأذاهُم له، فَقالَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لو أنَّ أهلَ عُمَان أتَيْتَ»، أي: ذَهبْتَ إليهم ودَعَوْتَهم إلى الحقِّ، ما سَبُّوك ولا ضَربوكَ وما عامَلَك أهْلُها بمِثلِ ما عامَلَك هذا الحيُّ مِن العرَبِ، يعني: أنَّ أهلَ عُمانَ قومٌ فِيهم عِلْمٌ، وعَفافٌ، وتَثَبُّتٌ، وعُمانُ بَلدةٌ ناحيةَ اليَمنِ، وهي الآنَ في سَلطنةِ عُمانَ، وقيل: مَدينةٌ بالبحرينِ.وهذا مِن الثَّناءِ على أهلِ عُماَن، وبَيانِ فَضلِهم، وأنَّهم يَحترِمون مَن جاءهُم، ولا يَرى منهم إلَّا كلَّ خَيرٍ.وفي الحديثِ: فَضيلةُ مَن سَلِم المسْلِمون من أذاهُ.وفيه: تَحمُّلِ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَشاقِّ نَشرِ الدَّعوةِ والإسلامِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت