• 1580
  • عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " دَخَلَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسُ ، وَعَلِيٌّ وَالْفَضْلُ ، وَسَوَّى لَحْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُوَ الَّذِي سَوَّى لُحُودَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ بَدْرٍ "

    أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَخَلَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الْعَبَّاسُ ، وَعَلِيٌّ وَالْفَضْلُ ، وَسَوَّى لَحْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُوَ الَّذِي سَوَّى لُحُودَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ بَدْرٍ

    لحده: اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر
    لا توجد بيانات
    حديث رقم: 2790 في سنن أبي داوود كِتَاب الْجَنَائِزِ بَابٌ فِي الْكَفَنِ
    حديث رقم: 1465 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 42 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1889 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 2220 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 2290 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 2772 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 10856 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ مَا قَالُوا فِي كَمْ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ ؟
    حديث رقم: 2968 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
    حديث رقم: 626 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ مَنِ اسْمُهُ أَوْسٌ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ يُكَنَّى أَبَا لَيْلَى ، بَدْرِيٌّ
    حديث رقم: 627 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ مَنِ اسْمُهُ أَوْسٌ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ يُكَنَّى أَبَا لَيْلَى ، بَدْرِيٌّ
    حديث رقم: 628 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ مَنِ اسْمُهُ أَوْسٌ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ يُكَنَّى أَبَا لَيْلَى ، بَدْرِيٌّ
    حديث رقم: 10604 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 11311 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 11845 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 11933 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 11934 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 11935 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 5894 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ غُسْلِ الْمَيِّتِ
    حديث رقم: 5968 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ الْكَفَنِ
    حديث رقم: 6246 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ كَمْ يَدْخُلُ الْقَبْرَ
    حديث رقم: 6307 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
    حديث رقم: 6308 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
    حديث رقم: 6348 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
    حديث رقم: 6352 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
    حديث رقم: 6649 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَمَنْ أَوْلَى بِإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ
    حديث رقم: 530 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الْمَنَاسِكِ كِتَابُ الْجَنَائِزِ
    حديث رقم: 2005 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثاني ذِكْرُ مَنْ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
    حديث رقم: 2100 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثاني ذِكْرُ مَنْ قَالَ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ أَحَدُهَا حِبَرَةٌ
    حديث رقم: 2107 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثاني ذِكْرُ مَنْ قَالَ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بُرُودٍ , وَمَنْ قَالَ كُفِّنَ فِي قَمِيصٍ وَحُلَّةٍ
    حديث رقم: 2129 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثاني ذِكْرُ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 2169 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثاني ذِكْرُ حَفْرِ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّحْدِ لَهُ
    حديث رقم: 2187 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثاني ذِكْرُ مَنْ نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 4495 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الرابع الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَأُمُّهُ أُمُّ الْفَضْلِ ، وَهِيَ لُبَابَةُ الْكُبْرَى بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنِ بْنِ بُجَيْرِ بْنِ الْهَزْمِ بْنِ رُوَيْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصْفَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلَانَ بْنِ مُضَرَ فَوَلَدُ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ أُمَّ كُلْثُومٍ ، وَلَمْ يَلِدْ غَيْرَهَا . وَأُمُّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ مَحْمِيَةَ بْنِ جَزْءِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَرِيجِ بْنِ عَمْرٍو الزُّبَيْدِيِّ مِنْ سَعْدِ الْعَشِيرَةِ مِنْ مَذْحِجٍ . وَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَسَنَّ وَلَدِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَحُنَيْنٍ ، وَثَبَتَ يَوْمَئِذٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَلَّى النَّاسُ مُنْهَزِمِينَ فِيمَنْ ثَبَتَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَأَصْحَابِهِ ، وَشَهِدَ مَعَهُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ وَأَرْدَفُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَاءَهُ ، فَيُقَالُ : رِدْفُ رَسُولِ اللَّهِ
    حديث رقم: 433 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم وَمِنْ ذِكْرِ صَالِحٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 2313 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
    حديث رقم: 2596 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
    حديث رقم: 1198 في طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني الطَّبَقَةُ الْعَاشِرَةُ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزَّالُ
    حديث رقم: 4858 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ
    حديث رقم: 7985 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ
    حديث رقم: 1792 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْعَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْمَدِينِيُّ ، رَوَى عَنْ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ
    حديث رقم: 913 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء أَوْسُ بْنُ خَوْلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَالِمِ بْنِ غَنْمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَبُو لَيْلَى الْأَنْصَارِيُّ بَدْرِيٌّ كَانَ فِيمَنْ غَسَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ ، وَكَانَ أَحَدَ الرَّهْطِ الَّذِينَ بَعَثَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ فَقَتَلُوهُ
    حديث رقم: 3392 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء صَالِحٌ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ بِشُقْرَانَ
    حديث رقم: 2861 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْجَنَائِزِ ذِكْرُ السَّتْرِ عَلَى الْمَيِّتِ عِنْدَ غَسْلِهِ وَتَرْكِ نَزْعِ الْقَمِيصِ عَنْهُ وَقْتَ
    حديث رقم: 2378 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    موتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعظمُ مُصيبةٍ حلَّت على الأمَّةِ الإسلاميَّةِ، ولنْ يُصابَ المسلِمون بمِثلِها قطُّ، ولكنَّه بشَرٌ، وقد مات ودُفِنَ في المكانِ الَّذي مات فيه.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه "دخَلَ قبْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، أي: عندَ دَفْنِه، "العبَّاسُ" وهو ابنُ عبدِ المطَّلبِ؛ عمُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "وعليٌّ" وهو ابنُ أبي طالبٍ؛ ابنُ عمِّه وزوجُ ابنتِه فاطمةَ، "والفضلُ" وهو ابنُ العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ؛ ابنُ عمِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "رضوانُ اللهِ عليهم، وسوَّى لَحْدَه"، أي: أصلَحَ لَحْدَه وأعَدَّه، واللَّحدُّ: شقٌّ في جانبِ القبرِ يُوضَعُ فيه الميِّتُ، ثمَّ يُوضَعُ الطُّوبُ اللَّبِنُ مِن خلْفِه حتَّى يَسنِدَه مِن الوُقوعِ مِن ذلك الشَّقِّ، "رجُلٌ مِن الأنصارِ، وهو الذي سوَّى لُحودَ الشُّهداءِ يومَ بدْرٍ"، وكان اللَّاحِدُ أبا طلحةَ الأنصاريَّ رضِيَ الله عنه، واللهُ سبحانه قد اختار لِنَبِيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللَّحدَ على غيرِ طريقةِ أهلِ مكَّةَ في دفْنِ مَوتاهم، وهي الشَّقُّ، وقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرى اللَّحْدَ فيُعْجِبُه، واللَّحدُ أستَرُ للميِّتِ، وقد قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للأنصارِ -كما عندَ مُسلمٍ-: "المَحْيا مَحْياكم، والمَماتُ مَماتُكم"، فأراد إعلامَهم بأنَّه إنَّما يَموتُ عندَهم، ولا يُرِيدُ الرُّجوعَ إلى بلَدِه مكَّةَ، فوافَقَهم أيضًا في صِفَةِ الدَّفنِ.وفيه: فضلُ أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ حيثُ شرَّفَهم اللهُ بتَولِّي دفْنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.وفيه: بيانُ صِفَةِ دفْنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت