• 1010
  • أَبْصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : بُسْرُ بْنُ رَاعِي الْعِيرِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، فَقَالَ : " كُلْ بِيَمِينِكَ " . قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ . قَالَ : " لَا اسْتَطَعْتَ " . قَالَ : فَمَا نَالَتْ يَدُهُ إِلَى فِيهِ بَعْدُ

    أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : أَبْصَرَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : بُسْرُ بْنُ رَاعِي الْعِيرِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، فَقَالَ : كُلْ بِيَمِينِكَ . قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ . قَالَ : لَا اسْتَطَعْتَ . قَالَ : فَمَا نَالَتْ يَدُهُ إِلَى فِيهِ بَعْدُ

    لا توجد بيانات
    " كُلْ بِيَمِينِكَ " . قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ . قَالَ
    حديث رقم: 3859 في صحيح مسلم كتاب الْأَشْرِبَةِ بَابُ آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا
    حديث رقم: 16195 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ
    حديث رقم: 16201 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ
    حديث رقم: 16233 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ ابْنِ الْأَكْوَعِ فِي الْمُضَافِ مِنَ الْأَصْلِ
    حديث رقم: 6621 في صحيح ابن حبان كِتَابُ التَّارِيخِ ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحْ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ
    حديث رقم: 23927 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ بِالشِّمَالِ
    حديث رقم: 1433 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَابُ الْأَكْلِ بِالْيَمِينِ
    حديث رقم: 6106 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَهْلٌ مَنِ اسْمُهُ سَلَمَةُ
    حديث رقم: 6107 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَهْلٌ مَنِ اسْمُهُ سَلَمَةُ
    حديث رقم: 13674 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّدَاقِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ
    حديث رقم: 391 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد ابْنُ الْأَكْوَعِ
    حديث رقم: 6653 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ النَّهْيِ ، عَنِ الْأَكْلِ ، بِالشِّمَالِ ، وَحَظْرِهُ وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ
    حديث رقم: 6654 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ النَّهْيِ ، عَنِ الْأَكْلِ ، بِالشِّمَالِ ، وَحَظْرِهُ وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ
    حديث رقم: 6655 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ بَيَانُ النَّهْيِ ، عَنِ الْأَكْلِ ، بِالشِّمَالِ ، وَحَظْرِهُ وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ
    حديث رقم: 722 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْبَاءِ بَابُ الْبَاءِ
    حديث رقم: 644 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْأَلِفِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَوْرُمَةَ بْنُ سِيَاوُشَ بْنِ فَرُّوخَ أَبُو إِسْحَاقَ الْحَافِظُ الْمُفِيدُ الْأَصْبَهَانِيُّ فاقَ أَهْلَ عَصْرِهِ فِي الْحِفْظِ وَالْمَعْرِفَةِ , أَقَامَ بِالْعِرَاقِ يَكْتُبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ وَالْغُرَبَاءُ بِفَائِدَتِهِ , مَشْهُورٌ مَذْكُورٌ , تُوُفِّيَ بَعْدَ السَّبْعِينَ وَالْمَائَتَيْنِ بأَصْبَهَانَ , وَقِيلَ بِبَغْدَادَ , سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ , يَرْوِي عَنْ عَاصِمِ بْنِ النَّضْرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ ، وَعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْعَظِيمِ , وَنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ , أُصِيبَ بِكُتُبِهِ أَيَّامَ فِتْنَةِ الْبَصْرَةِ , فَلَمْ يُخَرَّجْ لَهُ كَبِيرَ حَدِيثٍ , حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ

    كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا، وكان يَهتَمُّ بأصحابهِ رَضيَ اللهُ عنهم وتَعليمِهم أُمورَ دِينِهم، ومِن ذلك تَعليمُهم الآدابَ الَّتي يَنْبغي مُراعتُها عندَ الطَّعامِ.وفي هذا الحديثِ يَرْوي سَلَمةُ بنُ الأكوعِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا -قيل: هو بُسْرُ بنُ راعي العَيرِ الأشجعيُّ- أَكَلَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِشِمالِه فَأمرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأكُلَ بيَدِه اليُمنى، فَأجابَه الرَّجلُ أنَّه لا يستطيعُ أنْ يَأكُلَ بها، ولعلَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلِم أنَّه يَدَّعي ذلك كذِبًا، وقَصَد بذلك المخالَفةَ وعدَمَ الاستجابةِ لِأمرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدعَا عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا يَستطيعَ الأكْلَ باليمينِ حَقيقةً، وأخبَرَ الرَّاوي -وظاهرُه أنَّه مِن قَولِ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنه- أنَّ ما مَنَع هذا الرَّجلَ مِن الأكلِ باليمينِ ابتداءً إلَّا الكِبْرُ، وهو العنادُ ورفْضُ قَبولِ الحقِّ، فَأجابَ اللهُ دَعوةَ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الرَّجلِ، فلمْ يرفَعْها إلى فَمِه بعْدَ ذلك بطَعامٍ أو شَرابٍ، وهو كِنايةٌ عن كَونِها شَلَّتْ بدُعائه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه.وفي الحديثِ: بيانُ هَديِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَناولِ الطَّعامِ.وفيه: الأمْرُ بِالأكلِ بِاليمينِ.وفيه: الأمرُ بِالمعروفِ والنَّهيُ عَنِ المنْكرِ في كلِّ حالٍ.وفيه: أنَّ مِن هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الدُّعاءَ على مَن قصدَ الخُروجَ عَن أحكامِ الشَّريعةِ عمْدًا.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت