• 317
  • عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ "

    أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ

    لا توجد بيانات
    " إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ

    الغضبُ والرِّضا مِن الأمورِ الجِبلِّيَّةِ التي خُلقَ الإنسانُ بها، وحالةُ الغَضبِ يفورُ فيها الدَّمُ، وربَّما استغلقَ العقلُ وفَعلَ الإنسانُ ما لا يُدرِكُه في ساعةِ الغَضبِ.وهذا الحديثُ يُوضِّحُ كيفَ يَتغلَّبُ الإنسانُ على غَضبِه، حيث يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إذا غَضِبَ أحدُكم وهوَ قائمٌ فليَجلِسْ"، أي: إذا أصابَه الغَضبُ وهوَ واقفٌ؛ فليَجلِسْ حتى يَهدأَ، "فإنْ ذهبَ عَنه الغَضبُ وإلَّا فليَضْطجِعْ"، أي: فإنْ لم يَذهَب الغضبُ بالجلوسِ فليَرقدِ الغَضبانُ على أحدِ جنبَيهِ أو على ظَهرِه. والمقصود: أن يُغيِّرَ مِن وَضعِه الذي غضبَ فيهِ ويتحوَّلَ إلى وضعٍ آخرَ أكثرَ هُدوءًا وطُمَأنينةً؛ لأنَّ القائمَ الواقفَ أكثرُ استِعدادًا للبَطشِ والتَّمادي في الغَضبِ، وأمَّا القاعدُ فهوَ أقلُّ حرَكةً وأقلُّ بَطشًا، وكذلك الراقدُ أو المضطجِعُ؛ فإنَّه لا يَقدرُ على ذلكَ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت