موسوعة الحديث | كتاب صحيح ابن حبان | حديث رقم : 4039

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 878

    • عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ "

    أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ وَهَذَا غَرِيبٌ : قَالَهُ الشَّيْخُ

    الوزغ: الوزغ : البُرْصُ وهو نوع من الزواحف ومنه نوع سام
    فويسق: الفويسق : الكثير الضرر
    الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ وَهَذَا غَرِيبٌ : قَالَهُ الشَّيْخُ
    عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَا
    أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ
    ابْنُ وَهْبٍ
    مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
    وَيُونُسُ
    ابْنِ شِهَابٍ
    عُرْوَةَ
    عَائِشَةَ
    حديث رقم: 1747 في صحيح البخاري كتاب جزاء الصيد باب ما يقتل المحرم من الدواب
    حديث رقم: 3155 في صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال
    حديث رقم: 4251 في صحيح مسلم كتاب السَّلَامِ بَابُ اسْتِحْبَابِ قَتْلِ الْوَزَغِ
    حديث رقم: 2870 في السنن الصغرى للنسائي كتاب مناسك الحج قتل الوزغ
    حديث رقم: 3227 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الصَّيْدِ بَابُ قَتْلِ الْوَزَغِ
    حديث رقم: 24049 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 24689 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 25790 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 25841 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 5727 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ بَابُ قَتْلِ الْحَيَوَانِ
    حديث رقم: 3741 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ المناسك إِشْعَارُ الْهَدْيِ
    حديث رقم: 2281 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 9449 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الطَّيْرِ
    حديث رقم: 1990 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْعَيْنِ حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ
    حديث رقم: 2196 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْيَاءِ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيُّ أَخُو زَيْدٍ

    شَرَعَ الإسلامُ ما يَحفَظُ على المَرءِ حَياتَه وأمْوالَه مِن التَّلَفِ، ومِن ذلك أنَّه أقَرَّ قتْلَ بَعضِ الحَيواناتِ والطُّيورِ؛ لِما تُسبِّبُه مِن أذًى وضَرَرٍ على النَّاسِ.وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ أمُّ المؤمنينَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمَّى الوَزَغَ -وهو دَابَّةٌ زاحفةٌ تُشبِهُ التِّمساحَ في الشَّكلِ تَتسلَّقُ الجُدرانَ- بالفُوَيْسِقِ، تَصغيرُ فاسقٍ، مِنَ الفِسْقِ، وهو الخُروجُ؛ لخُروجِها عن مُعظمِ غيرِها مِن الحَشراتِ بالإيذاءِ والإفسادِ وزِيادةِ الضَّررِ والأذَى، وقدْ كانت أُمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها لم تَسمَعِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بقَتْلِ الوَزَغِ، وقدْ سَمِعَه غيرُها كَثيرٌ مِثلُ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ وغيرِه، والأمرُ بقَتلِه ورَدَ في أحاديثَ كَثيرةٍ؛ فأخبَرَ كلٌّ بما عَلِم.وقد ورَدَ عن عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها مِن وَجْهٍ آخَرَ صَحيحٍ عندَ النَّسائيِّ: «أنَّ امرأةً دَخَلَت عليها وبيَدِها عُكَّازٌ، فقالت: ما هذا؟ فقالت: لهذه الوَزَغِ؛ لأنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَنا أنَّه لم يكُنْ شَيءٌ إلَّا يُطفِئُ على إبراهيمَ عليه السَّلامُ، إلَّا هذه الدَّابَّةَ، فأَمَرَنا بقَتْلِها»، فيكونُ هذا بعْدَ عِلمِها بذلك، وفي هذا الحديثِ زِيادةُ بَيانٍ لِخُبْثِ هذا النَّوْعِ وفَسَادِه، وأنَّهُ بَلَغَ في ذلِكَ مَبْلَغًا اسْتَعْمَلَهُ الشَّيْطانُ، فحَمَلَهُ على أنْ نَفَخَ في النَّارِ الَّتي أُلْقِيَ فيها خَلِيلُ اللهِ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ وسَعَى في اشْتِعالِها، وهو في الجُمْلةِ مِن ذَوَاتِ السُّمُومِ المُؤْذِيةِ.وَقيل: مِن شَغَفِها إفْسادُ الطَّعامِ، خُصُوصًا المِلْحَ؛ فإنَّها إذا لمْ تَجِدْ طَريقًا إلى إفْسَادِه ارْتَقَت السَّقْفَ وأَلْقَتْ خَرَأَها في مَوضِعٍ يُحَاذِيهِ.واختُلِفَ فيمَن قال: «وزَعَمَ سَعْدُ بنُ أبِي وقَّاصٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِهِ»؛ فيَحتمِلُ أنْ يكونَ عُروةَ، فيكونُ الحديثُ مُتَّصِلًا؛ فإنَّه سَمِعَ مِن سَعْدٍ، ويَحتمِلُ أنْ تكونَ عائشةُ، فيكونُ مِن رِوايةِ القَرينِ عن قَرينِه، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ مِن قَولِ الزُّهريِّ، فيكونُ مُنقطِعًا.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    مشكاة أسفل ١
    فضلًا انتظر تحميل الصوت